به واسطهء راضى بودن به تكذيب مكذِّبان ، وَمَنْ غَابَ عَنْ أمْرٍ فَرَضِىَ بِهِ كانَ كَمَنْ شَهِدَه و أتاه : هر كه غايب باشد از امرى ولى راضى باشد به آن مثل كسى است كه در آن امر حاضر بوده و آن امر را انجام داده است . « 1 »
( آيهء 28 ) ( رَّبّ اغْفِرْ لِى وَ لِوَ لِدَىَّ وَ لِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنتِ وَ لَاتَزِدِ الظلِمِينَ إِلَّا تَبَارَا )
تفسير :
پروردگارا ، بر من و پدر و مادرم و هر كس با ايمان به خانهء من درآيد و بر مردان و زنان مؤمن ببخشاى و همهء ما را بيامرز ، و ستمكاران - يعنى كافران و مشركان - را جز هلاكت ميفزاى . يعنى حال كه آنها عناد مىورزند و در هلاكت هستند آنها را به حال خود واگذار و لطف خود را از آنها برگير ؛ زيرا سزاوار لطف نيستند .
در كافى از حضرت صادق عليه السلام روايت شده : ( دخول در بيت نوح ) يعنى : دخول در ولايت ؛ هر كه داخل شد در ولايت ، داخل شده در بيت انبيا .
هامش
( 1 ) . عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج 2 ، ص 75 با تلخيص .