جلالت و فضيلت آن حضرت بود ، تا بر همه كس رفعت قدر و علوّ درجهء او از ديگران ثابت گردد .
[ لزوم تبرّى از منافقان و دشمنان خدا ]
( آيهء 14 ) ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ تَوَلَّوْاْ قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِم مَّا هُم مّنكُمْ وَ لَامِنْهُمْ وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ )
لغت :
تولّوا ماضى از باب تفعّل به معنى دوست داشتند يا به دوستى گرفتند . يحلفون يعنى سوگند مىخورند .
تفسير :
آيا ننگريستى به كسانى كه ( منافقانى كه ) قومى را كه خدا بر آنها خشم كرده بود ( يعنى يهود ) به دوستى گرفتند ؟ ! آنها - يعنى منافقان - نه از شما مسلمانها هستند و نه از يهود ، و به دروغ سوگند ياد مىكنند كه از شما هستند و به پيامبر ايمان دارند ، در حالى كه خودشان مىدانند سوگندشان و ادّعاى اسلامشان دروغ است .
( آيهء 15 ) ( أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا إِنَّهُمْ سَآءَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )
تفسير :
خدا براى آنها عذاب سختى در دنيا به خوارى و رسوايى و در آخرت به آتش جهنّم مهيّا نموده است ؛ زيرا كه بسيار بد است آنچه پيش از اين پيوسته عمل مىكردند . و ممكن است اين كلام حكايت باشد از آنچه در آخرت به ايشان گويند ، يعنى : به ايشان گويند در دنيا به عمل بد يعنى نفاق و موالات با دشمنان خدا اصرار مىنموديد .