اعراب و لغت :
أولى لهم مبتدا و خبر ، و أولى اسم است براى تهديد و وعيد ، و برخى گفتهاند به معنى عقاب هم آمده است .
[ از حرف تا عمل ]
تفسير :
و كسانى كه ايمان آوردهاند ، از روى علاقه به جهاد مىگويند : چرا سورهاى در بارهء جهاد نازل نشده است ؟
اما چون سورهاى محكم و واضح و غير متشابه فرستاده شود كه در آن سخن از جهاد و جنگ به ميان آيد كسانى را كه در دلهاى آنان بيمارى ضعف ايمان يا نفاق است مىبينى كه به سوى تو همانند كسى نگاه مىكنند كه بىهوشىِ مرگ او را فرا گرفته باشد ، پس واى بر حال آنان ! يا عذاب و عقاب سزاوار ايشان است .
( آيهء 21 ) ( طَاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُواْ اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ )
اعراب و لغت :
خبر طاعة . . . « خير لهم » مقدَّر است .
عَزَمَ الأمر يعنى امر جهاد جدّى شد . گفته شده بعد از عَزَمَ الأمر « لم يعملوا بوعدهم » در تقدير است .
تفسير :
فرمانپذيرى و اطاعت از فرمان جهاد و سخنى نيكو براى آنها بهتر است و چون كار جنگ جدّى شد پس اگر با خدا از سر صدق درآيند و به رغبت ( و علاقه ) به جهاد روند و