كالجائز المطّرد ، نحو : دخلت البيت ، فسيبويه « 1 » يجعله غير متعدّ ، وغيره « 2 » يجعله متعدّيا ، قال : ومثل : ذهبت الشّام ، دخلت البيت « 1 » ، يعنى أنّه قد حذف منه حرف الجرّ ، وكان الأصل : ذهبت إلى الشّام ، ودخلت إلى البيت ، ومثله قول الشاعر « 3 » :
أمرتك الخير فافعل ما أمرت به * فقد تركتك ذا مال وذا نشب
وقد فعلوا ذلك فيما يتعدّى من الأفعال إلى مفعول واحد ، إذا أرادوا تعديته إلى اثنين ، وسيجئ ذكره « 4 » في النّوع الثالث . قال سيبويه : وليس كلّ فعل يتعدّى بحرف جرّ لك أن تحذف منه حرف الجرّ وتعدّيه ؛ وإنّما يجوز فيما استعملوه ، وأخذ سماعا عنهم « 5 » ، فأمّا ما جاء لضرورة الشّعر ، فكقوله « 6 » :
تمرون الدّيار ولم تلمّوا * كلامكم علىّ إذا حرام
هامش
( 1 ) الكتاب 1 / 36 - 37 .
( 2 ) وهم الأخفش والجرميّ والمبرّد . انظر : المقتضب 4 / 60 - 61 و 337 - 339 .
( 3 ) هو عمرو بن معد يكرب ، ونسب البيت أيضا إلى العباس ابن مرداس وإلى زرعه بن السائب وإلى خفاف ابن ندبة .
والبيت من شواهد سيبويه 1 / 37 ، وانظر أيضا : المقتضب 2 / 35 ، 83 ، 320 و 4 / 331 والأصول 1 / 178 وابن يعيش 2 / 44 و 8 / 50 والمغنى 315 وشرح أبياته 5 / 299 و 7 / 196 والخزانة 1 / 339 .
النّشب : المال الثابت ، كالضياع ونحوها .
( 4 ) انظر : ص 476 - 477 .
( 5 ) كذا قال ابن الأثير ، والمذكور هنا من قوله " وليس كل فعل . . إلى قوله : وأخذ سماعا عنهم " هو نصّ كلام ابن السّراج في الأصول 1 / 180 ، والذي في سيبويه 1 / 38 - 39 : " . . وليست ( استغفر اللّه ذنبا ) و ( أمرتك الخير ) أكثر في كلامهم ، وإنّما يتكلّم بها بعضهم ، وليس كل الفعل يفعل به هذا "
( 6 ) هو جرير . انظر : ديوانه 416 ، ورواية الديوان :أتمضون الرسوم ولا تحيّا * كلامكم . . .انظر : الكامل 50 وابن يعيش 8 / 8 و 9 / 103 والضرائر 146 والمغنى 102 ، 473 وشرح أبياته 2 / 289 والخزانة 9 / 118 .