حاشية الصبان على شرح الأشمونى على ألفية ابن مالك و معه شرح الشواهد للعيني — صفحة 91

وذكر لجوازه وجها من القياس . وممن أجاز ذلك قبله وقبل أبى الفتح الأخفش من البصريين ( شرح 2 ) فعل إليه . والكاف للتشبيه وما مصدريه ، والجملة في محل النصب على أنها صفة لمصدر محذوف . أي جزى بنوه جزاء كجزاء سنمار بكسر السين والنون وتشديد الميم ، وهو اسم صانع رومى بنى الخورنق الذي بظهر الكوفة للنعمان مالك الحيرة ، وهو قصر عظيم لم تر العرب مثله ، فلما فرغ ألقاه من أعلاه فخر ميتا لئلا يبنى لغيره مثله ، فضربت به العرب مثلا في سوء المكافأة . ويجزى مضارع مجهول لحكاية الحال الماضية لغرابتها . ( 292 ) - هو من الطويل . معناه كسى حلم الممدوح صاحب الحلم ثياب السيادة ، وأعلى عطاؤه صاحب العطاء في أعلى مراتب المجد والكرم . والشاهد في كسى حلمه ونداه فإن الضمير فيهما للفاعل ولم يسبق ذكره فأجاز ذلك ابن جنى مطلقا وتبعه على ذلك ابن مالك والجمهور على أنه مختص بالضرورة . ورقى بالتشديد من الرقى وهو الصعود والارتفاع . والندى بفتح النون العطاء والذرى بضم الذال المعجمة جمع ذروة بكسر الذال ، وذروة كل شئ أعلاه . ومنه ذروة السنام . ( 293 ) - عزاه بعضهم إلى النابغة الذبياني ، وأبو عبيدة إلى عبد اللّه بن همارق ، الأعلم لأبى الأسود ، وقيل : لم يدر قائله حتى قال ابن كيسان أحسبه مولدا مصنوعا . والشاهد في قوله جزى ربه حيث احتج به الأخفش وجماعة من المتأخرين على صحة القول بنحو زان نوره الشجر ، والجمهور على المنع مطلقا ، فأجابوا بأن الضمير يرجع إلى الجزاء الذي دل عليه جزى كما في :