مىشود و حق اليقين صورت امر آشكار است ، مثال آن اين است كه آن چه با علم متواتر به دست مىآيد علم اليقين است و بالاتر از آن عين اليقين و واقع شدن در آن حق اليقين است .
- « حقيقة الكشف أن تنظر الظلمة عين النوره و تشهَد رفعَ الغطاء في الستور ؛ و أعلى مراتب الكشف أن يطّلعه اللَّه على المقرّ والمستودع ، و دونَه من إطّلعه على البداية دون الغاية . »
حقيقت كشف آن است كه ظلمت را عين نور بينى ، و در پردهها پردهبردارى را مشاهده كنى و بالاترين مراتب كشف آن است كه خداوند او را بر امر مستقر و از بين رفتنى آگاه كند و پايينتر از آن ، آن است كه خداوند او را بر ابتدا آگاه گرداند نه به نهايت .
- « إن أردتَ الوصول بلا تَعب ، فاستمسك بأهل الحسب . »
اگر رسيدن بدون رنج را مىخواهى ، بايد به اهل حسب - كسانى كه صاحب مقامند نزد خداوند مانند ائمه - عليهمالسّلام - تمسّك كنى .
- « الأسرار بالذكر من شأن الخواصّ لاالمريدين ؛ لِأنّ المُريد يذكر لِيستنِير قلبُه ، والمراد مَن وجَد النورَ قبل الذكرِ ، و من العجَب ذكر الحاضر القريبَ ، فما بقي للذكر سلطان إلّاعلى سبيل التعظيم أو حال غيبة الذّاكر عن المذكور . »
اسرارى كه به واسطه ذكر حاصل مىشود از شأن خالصان است نه مريدها ؛ زيرا انسان مريد ذكر مىگويد تا قلبش نورانى شود و مراد كسى است كه قبل از ذكر نور را مىيابد و ياد شخص حاضر نسبت به موجود نزديك از عجايب است ؛ پس براى ذكر تسلطى باقى نماند ، مگر به جهت تعظيم يا به جهت غيبت ذاكر از مذكور .
- نقل است كه وى رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - را زياد به خواب مىديد ، در اين باره مىگويد : رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - در خواب مرا به تلاوت قرآن امر فرمود ، و لو اين كه دو حزب بخوانم و نيز مىگويد : شبى رسولاللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - را خواب ديدم لبهاى مرا مىبوسد و مىفرمايد : « دهنى را مىبوسم كه بر من صلوات مىفرستد ، هزار مرتبه در روز و هزار مرتبه در شب . » و سپس فرمود :
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 98
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٩٨