- آن كه مايل باشد عارف مكاشفات شود ، بايد ابتدا از علوم دين و معارف شرع مبين توشه كافى و بهره وافى برگيرد و به هر نحوى كه شده خواه ، از طريق جدّ و جهد يعنى وصول به درجه اجتهاد و يا از راه تقليد علماى صحيحالاعتقاد ، به مقررات مذهب دست يابد و پس از اين مرحله رهنما و مرشدى بجويد تا طريق كشف و ايقان را به متابعت وى به مجاهدت و رياضت بپيمايد و صفحه دل را از پليدى و نادرستى پاك سازد و رشته خباثت بشرى را از زمين نهاد خويش براندازد . تيرگى نفسانى را با از ميان بردن قوى شيطانى به نور و روشنايى تبديل گرداند . اين جاست كه به عالم ملكوت راه يافته و به استقبال روح سفر كردهاش به عالم جبروت مىشتابد . از تيرگى يأسآور عالم ناسوت بيرون شده ؛ به سرچشمه خورشيد لاهوت راه مىيابد . وجود فانى او در نور تابان آفتاب درخشان احديّت خرد و متلاشى مىشود .
- عارف كامل كسى است كه وجود مطلق الهى را نه تنها از لابهلاى اوراق كتاب خلقت مشاهده كند ، بلكه حتى انوار وجود او را در هر ذرهاى از ذرات عالم حيات ببيند و جلوه جمال وى از افق كائنات و موجودات بر او نمايان گردد .
- رياضت و مجاهدت ، روح رهروان را به معراج فنا پرواز مىدهد و با رهايى از چنگال مادّيات و تعلقات دنيوى به حريم اسماء الهى وارد مىگرداند .
- نماز روح انسان را به ساحت قدس ملكوت مىگشايد و دل آدمى را به عالم لاهوت پرواز مىدهد . كسى كه در نماز ، روحش پرواز نكند ، مانند مرغ بىبال و پرى است كه توانايى هم طرازى با مرغان بلندپرواز را ندارد .
- بايد دانست كه سالك به مقام تجرد رسد ، چون به مناجات پردازد و با چشم بصيرت به موجودات نظر افكند ، جز يكتايى محض هيچ چيزى نبيند ، همه اشيا را جز وجود مقدس الهى فىالذّات و بالذّات معدوم مىپندارد . عوالم ملكوتى و اسرار لاهوتى بر او آشكار مىگردد و به مقام قرب نزديك مىشود و مانند قطرهاى كه جزء دريا مىگردد ؛ در احديّت فنا مىشود . اما وصول به اين درجه جز با تخليه و تحليه وتحمل
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 299
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٢٩٩