آتش شوق به او ، جانها را آب مىكند .
- « الصمت عبادة من غير عناءِ ، وزينة من غير حلىّ وهيبة من غير سلطان ، وحصن من غير سور ، وراحة للكاتبين ، وغنية عن الاعتذار »
سكوت ، عبادت بدون رنج است و زينتى است بدون زيور و هيبت و عظمتى است بدون حكمرانى و حفاظى است بدون ديوار و راحتى است براى نويسندگان اعمال و بىنياز مىكند از عذرخواهى .
- « كفى بالمرء علماً أن يخشىَ اللَّه تعالى ، وكفى به جهلًا أن يُعجِب بنفسه ؛ والعجب فضلةُ حُمق ، يُغطِّى به صاحبه عيوبَ نفسه ، فلا تتغطى »
كفايت مىكند براى علم داشتن انسان اين كه از خداوند متعال بترسد و كفايت مىكند براى جهالتش اين كه به خويش متعجب باشد و عجب و ديدن كمال خود از زيادى احمقى است ، صاحبش با آن ، عيبهاى خويش را مىپوشاند ، پس عيبهاى خود را مپوشان .
- « ما خلق اللَّه تعالى من عجيبته إلّاونقَشها فى صورة الآدمى ، ولا أوجَد أمراً غريباً إلّا وسلّطه فيها ، ولا أبرَز سرّاً إلّاوجعَل فيها مفتاح علمه ، فهو نسخة مختصرة من العالَم »
خداوند متعال هيچ چيز عجيبى را نيافريد ، مگر اين كه آن را در صورت و وجود انسان منقّش كرده است و هيچ امر غريبى را ايجاد نكرد ، مگر اين كه او را در آن مسلط گردانيد و هيچ امر خفى را آشكار نكرد ، مگر اين كه در آن كليد علمش را قرار داد ، پس انسان نسخهى مختصرى از عالم است .
- « السُّكر من مقامات المحبّين خاصّةً ، فإنّ عيون الغناء لاتقبله ، ومنازل العلم لاتبلغه »
مستى ، از مقامهاى خاصّ محبّان است ؛ زيرا فنا پذيراى آن نيست و منازل دانش بدان نمىرسد .
- « للسّكر ثلاث علامات : الضيق عن الإشتغال بالسوى ، والتعظيم قائم ؛ واقتحام لجّة الشوق ، والتمكين دائمٌ ؛ و من كانت سكرته بالهوى ، كان صحوه إلى ضلالة . »
براى مستى سه علامت است : در تنگنا بودن از اشتغال به غير خداوند ، در حالى كه تعظيم
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 252
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٢٥٢