- « إذا تجاهل العارف ، قوى فى الإخلاص والسّلامة من القواطع . »
وقتى كه عارف خود را جاهل بداند ، در اخلاص و سلامت ماندن از موانع قوى خواهد شد .
- « من غلب نفسَه ، فلا غالب له ؛ و من غلبته نفسُه ، غلبه كلُّ شىء . »
كسى كه بر نفس خويش غلبه كند ، چيزى بر او غلبه نمىكند و كسى كه نفسش بر او غلبه كند ، هر چيزى بر او غلبه كند .
- « الفرق المجرّد شرك خفىّ ، والجمع المجرّد جحود جلىّ ، وشهود الجمع فى الفرق كمالٌ علىّ . »
جدايى صرف [ ديدن موجودات بدون ديدن حقّ تعالى ] شرك مخفى است و جمع صرف [ ديدن حقّتعالى بدون ديدن موجودات ] انكار آشكار است و مشاهدهى جمع در جدايى [ مشاهدهى حقّ با موجودات ] كمال بالايى است .
- « البعيد فى عين القرب ، والقريب فى عين البُعد ، وأجرِ القياسَ واللَّه يعصمك من النّاس . »
دور بودن در عين نزديكى است و نزديك بودن در عين دورى است و همچنين امور را قياس كن و خدا تو را از مردم حفظ مىكند .
- « فى باطن الزّهد طمعٌ ، وفى باطن الطّمع زُهد ، وفى باطن الكبر تواضع ، وفى باطن التواضع كبر ، وفى باطن الفقر غنىً ، وفى باطن الغنى فقر ، وفى باطن العزّ ذُلّ ، وفى باطن الذّل عزّ ، وفى باطن الإيمان باللَّه كفر بغيره ، وفى باطن الكفر بغيره إيمان به ، وأجِر القياسَ واللَّه يعصمك من النّاس . »
در باطن زهد ، طمع است و در باطن طمع ، زهد است و در باطن كبر ، تواضع است و در باطن تواضع ، كبر است و در باطن فقر ، بىنيازى است و در باطن بىنيازى ، فقر است و در باطن عزت ، ذلت است و در درون ذلت ، عزّت است و در درون ايمان به خداوند ، كفر به غير او است و در درون كفر به غير او ، ايمان به او است و همچنين امور را قياس كن و خدا تو را از مردم حفظ مىكند .
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 392
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٣٩٢