دارد . داستان حركت وى از شيراز و خدمت خواجه رسيدنش در تذكرهها مذكور است .
وى را تأليفاتى است از آن جمله : تفسير معروف .
گفتار
در ذيل تفسير آيات ذبح بقره مىگويد :
« وإنّ من أراد أن يعرف أعداء عدوّه السّاعى فى إماتته الموتَ الحقيقى ، فطريقة أن يذبح بقرة نفسِه الّتى هى القوّة الشّهوية ، حين زال عنها شرة الصبىّ و لم يلحقها ضعفُ الكبر ، وكانت معجبة ، رائقة المنظر ، غيرمذللة فى طلب الدّنيا ، مسلّمة عن دَنسها ، لا شية فيها عن مقابحها بحيث يصل أثره إلى نفسه ، فتحين حياةً طيّبة ، وتعرب عمّا به ينكشف الحال ويرتفع ما بين العقل والوهم من التدارى والنّزاع . »
و همانا كسى كه بخواهد دشمنان دشمنش را كه در هلاك حقيقيش كوشش مىكند ، بشناسد راهش آن است كه گاو جانش را كه همان قوهى شهويهى او است ذبح كند ، هنگامىكه ميل بچگّى از او زايل شده و هنوز ضعف پيرى بر او عارض نشده است و آن نفس شگفتانگيز و ديدگاهش جالب است ، در طلب دنيا خوار نمىشود ، از آلودگىهايش سالم بوده و نشانهاى از زشتىها نداشته باشد ، به گونهاى كه اثرش به خويش مىرسد ، پس زندگى پاكيزه داشته و آن چه حالش را كشف كند اظهار مىكند و نزاع بين عقل و وهم را بردارد . « 1 »
( 2227 ) عبداللَّه بن عون
عارف و صاحب تقوى و ورع است . وى در سال 151 چشم از جهان فرو بست . در
هامش
( 1 ) . رياض العارفين ، ص 161 .