- « من لم يترك الكلّ رسماً فى جنب الحقّ ، لايحصل له الكلّ حقيقةً ، و هو الحقّ ، سبحانه . »
هر كس كه همه [ موجودات ] را در كنار حق [ تعالى ] رها نكند ، حقيقت كلّى كه حقّ سبحانه باشد ، براى او حاصل نمىشود .
- « الجمع ما كان بالحقّ ، و التّفرقة ما كان للحقّ . »
جمع آن است كه به واسطهى حقّ باشد و تفرقه و جدايى آن است كه براى حقّ باشد .
- « دع ما تهوى لما تؤمل »
آن چه را كه دل تو مىخواهد ، براى رسيدن به آن چه كه آرزو دارى ، رها كن .
به وى گفتند : « ما هى الدّنيا ؟ » ؛ ( دنيا چيست ؟ ) گفت :
« ما دنى من القلب و شغل عن الحقّ . »
آن چه كه به دل نزديك باشد ، و از حق تعالى باز دارد . « 1 »
( 971 ) بندار بن على ابهرى
در سال 534 قمرى چشم از جهان فرو بست و در ابهر به خاك سپرده شد .
( 972 ) ابوالخير ، بندار بن يعقوب مالكى « 2 »
از اعاظم اهل معرفت و عالم به انواع علوم است . ابوعبداللَّه ، محمد بن خفيف - متوفى به سال 371 - وى را ديدار نمود .
هامش
( 1 ) . رشحات عين الحياة ؛ نفحات الانس ، شمارهى 281 ؛ طبقات شعرانى ، ج 1 ، ص 103 ؛ حلية الأولياء ( طبقات ابونعيم ) ، ج 10 ، ص 384 ؛ طرائق الحقائق ، ج 2 ، ص 216 .
( 2 ) . مالكى : منسوب به : 1 . جدّ به نام مالك ؛ 2 . قبيله به نام مالك ؛ 3 . به مذهب فقهى اهل تسنّن كه مؤسس آن معروفِ مالك بن انس مىباشد ؛ 4 . روستاى مالكيّه واقع در كنارهى فرات در عراق .