هيچ مصيبتى هم چون كوچك و خوار شمردن گناهان ، و خشنود بودن به حالتى كه در آن هستى نيست .
- « عرض للخلآئق عارضٌ من الهوى أقعد المريدَ ، و ألهىَ العاقلَ ؛ فلا العاقلُ عرف داءَهُ ، و لاالمريدُ طلب دواؤهَ . »
براى مردم پديدهاى [ پديدارى ] از هواى نفس پديد آمده [ پديدار و آشكار گشته ] به گونهاى كه مريد حضرت حق را زمين گير و عاقل را مشغول و سرگرم نموده است و لذا نه عاقل دردش را مىشناسد و نه مريد دوايش را جستجو مىكند .
- « من استعصم باللَّه ، عُصِم ؛ و من عُصم ، حُجب عن المعاصى . »
هر كس كه به خدا چنگ زند و پناهنده شود ، پناه داده مىشود ، و هر كس كه پناه داده شده و نگاه داشته شود ، از گناهان بازداشته مىشود .
- « من توقّى ، وُقىَ . »
هر كس [ از گناهان ] بپرهيزد ، خداوند او را از آنها حفظ مىفرمايد .
- « مَن التمس العافيةَ ، عوفِى . »
هر كس خواهان عافيت و تندرستى [ معنوى ] باشد ، سالم و تندرست نگه داشته مىشود .
- « من استسلم إلى نفسه ، حُجب عن الطاّعة و غلبة الهوى ، فسلك به سبيلَ الرّدى ، واستحوذ عليه الشيطانُ ، فكان من الغاوين . »
هر كس تسليم نفس خويش گردد ، از طاعت و بندگى پروردگار محروم و هواى نفس بر او چيره مىگردد . پس هوا و هوس او را در راه هلاكت و گمراهى رهسپار ساخته و شيطان بر او مسلّط و چيره مىشود و در نتيجه از گمراهان مىگردد .
- « المحرومُ من حرِم السّؤالَ ، والسّؤالُ مفتاحُ الإجابة ، والكريمُ يُعطى قبل السّؤال ، و أكثرُ مِنَن اللَّه على عبده ، قبلَ السّؤال . »
محروم كسى است كه از درخواست نمودن محروم باشد و درخواست نمودن كليد جواب دادن خداست و شخص كريم پيش از درخواست كردن عطا مىكند و بيشترين منّتها
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 385
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٣٨٥