مَخلوقةٍ ؟ قال - عليهالسّلام - : هى و اللّهِ مَخلوقةٌ . أرادَ خلقَ تَقديرٍ لا خلقَ تَكوينٍ . ثم قال - عليهالسّلام - : إنّ الإيمانَ أفضلُ من الإسلامِ بدرجةٍ ، و التَقوى أفضَلُ من الإيمان بدرجةٍ ، و اليقينَ أفضَلُ من التقوى بدرجةٍ ، و لم يُعطَ بَنو آدم أفضَلَ مِن اليقين . . . » « 1 »
فضل بن يسار مىگويد : از حضرت رضا - عليهالسّلام - پرسيدم : آيا اعمال و كارهاى بندگان آفريده شده يا خير ؟ فرمود : به خدا سوگند ، آفريده شده است و منظور حضرت ، آفرينش به معناى قدرت دادن بر انجام كارهاست نه آفرينش به معناى ايجاد كردن اين كارها در خارج . سپس فرمود : ايمان ، يك درجه از اسلام بالاتر و تقوا ، يك درجه از ايمان بالاتر و يقين ، يك درجه از تقوا بالاتر است و چيزى برتر از يقين به انسانها داده نشده است .
محدودهى توكل
1003 . « سُئِل - عليهالسّلام - عن حدّ التَوكُّلِ ، فقال - عليهالسّلام - : أن لاتَخافَ أحداً إلّااللّهَ . » « 2 »
از حضرت رضا - عليهالسّلام - در باره اندازه و مرز توكل پرسيدند ؟ فرمود : اندازه و مرز توكل آن است كه از هيچ كس جز خداوند نهراسى .
اركان ايمان
1004 . « الإيمانُ أربعةُ أركانٍ : التوكّلُ على اللّه ، و الرّضا بِقَضاء اللهِ ، و التسليمُ لِأمر اللّهِ ، و التَفويضُ إلى اللّه ؛ و قال العبُد الصالِحُ : و أفَوِّضْ أمرى إلى اللّه . . . فَوَقاهُ اللّهُ سيّئاتِ مامَكرُوا . » « 3 »
ايمان چهار ركن و ستون دارد : توكل بر خداوند و خشنودى از قضاى او و مطيع امر او بودن و واگذارى امور به او . بنده شايسته خداوند [ يعنى مؤمن آل فرعون ] مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 75 ، ص 335 - 338 ، حديث 1 .
( 2 ) . همان .
( 3 ) . همان .