خلقش حجت دارد . سپس دستش را بست و فرمود : مانند اين دست در روز پيمان گرفتن ، آنها را گرفت و دور هم جمع آورد .
معناى استوى در مورد حق تعالى
عن « عبد الرّحمنِ بنِ الحجّاجِ قال : سَألتُ أبا عبد اللَّهِ - عليهالسّلام - عن قول اللَّهِ - عزَّوجلَّ - :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
« 1 »
.
فقال : استَوَى من كُلّ شىءٍ ، فَليس شىءٌ أقرَبُ إليه من شىءٍ لم يَبعُد منه بعيدٌ و يَقرُب منه قَريبٌ ، اسَتَوى مِن كُلّ شىءٍ . » « 2 »
عبدالرحمن بن حجاج نقل مىكند : از حضرت صادق - عليهالسّلام - در مورد سخن خداى متعال كه مىفرمايد :
الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى
« 3 »
خداى رحمان كه بر عرش استيلا يافته است . پرسيدم ، فرمود : نسبت او به هر چيز يكسان است ، هيچ چيز در نزد او از چيز ديگر نزديكتر نيست ؛ هيچ دورى از او دور نيست و هيچ نزديكى به او نزديك نمىباشد . نسبتش به هر چيز مساوى است .
معناى يُكْشَفُ عَن سَاقٍ
919 . « عَن عُبَيد بنِ زُرارةَ عن أبى عبدِاللَّه - عليهالسّلام - ، قال : سَألتُه عن قول اللَّهِ - عزَّوجلَّ - :
يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ
« 4 »
.
قال : كَشَف إزارَهُ عن ساقه و يَدُه الأُخرى على رأسه ، فَقال :
سبحانُ رَبِّىَ الأعلَى . » « 5 »
عبيد بن زراره از حضرت صادق - عليهالسّلام - در مورد كلام خداى متعال كه مىفرمايد :
« روزى كه ساق ، برهنه و عريان مىگردد . » پرسيدم . حضرت در حالى كه با يكدست لباسش را از روى ساقش كنار مىزد و دست ديگرش بر سرش بود ، فرمود : منزه است پروردگار برتر و والاتر .
هامش
( 1 ) . سورهى طه ، آيهى 5 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 3 ، ص 337 ، حديث 48 .
( 3 ) . سورهى طه ، آيهى 5 .
( 4 ) . سورهى قلم ، آيهى 42 .
( 5 ) . بحارالانوار ، ج 4 ، ص 7 ، حديث 16 .