وَرِثَ عِلْمَ الْأَوْصِياءِ وَ عِلْمَ ما كانَ قَبْلَهُ ، أَمّا إِنَّ مُحَمَّداً - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - قَدْ وَرَّثَ عِلْمَ ما كانَ قَبْلَهُ مِنَ الْأَنْبِياءِ وَ الْأَوْصِياءِ وَ الْمُرْسَلِينَ . » « 1 »
علىّ بن ابىطالب - عليهالسّلام - بخشيده و هديه خداوند به حضرت محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - بود ، كه وارث علم اوصيا و علوم گذشتگان بود ، زيرا حضرت محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - دانش انبيا و اوصيا و مرسلين گذشته را به ارث علىّ - عليهالسّلام - گذاشت .
- « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّوَجَلَّ - فَضَّلَ أُولِى الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ بِالْعِلْمِ عَلَى الْأَنْبِياءِ - عليهمالسّلام - وَ فَضَّلَ مُحَمَّداً - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - عَلَيْهِمْ وَ وَرَّثَنا عِلْمَهُمْ وَ فَضَّلَنا عَلَيْهِمْ فِى فَضْلِهِمْ . وَ عُلِّمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ما لايَعْلَمُونَ وَ عُلِّمْنا عِلْمَ رَسُولَ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - فَرَوَيْناهُ لِشِيعَتِنا ، فَمَنْ قَبِلَهُ مِنْهُمْ فَهُوَ أَفْضَلُهُمْ ، وَ أَيْنَما تَكُونُ فَشِيعَتُنا مَعَنا ، وَ قالَ عَلِىٌ - عليهالسّلام - : تَمُصُّونَ الرَّواضِعَ وَ تَدَعُونَ النَّهْرَ الْعَظِيمَ ؟ فَقِيلَ : ما تَعْنِى بِذلِكَ ؟ قالَ : إِنَّ اللَّهَ - تَعالى - أَوْحى إِلى رَسُولِ اللَّهِ - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - عِلْمَ النَبِيِّينَ بِأَسْرِهِ وَ عَلَّمَهُ اللَّهُ مالَمْ يُعَلِّمْهُمْ فَأَسَرَّ ذلِكَ كُلَّهُ إِلى أَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ - عليهالسّلام - . قُلْتُ : فَيَكُونُ عَلِىٌّ - عليهالسّلام - أَعْلَمَ مِنْ بَعْضِ الْأَنْبِياءِ ؟ فَقالَ : إِنَّ اللَّهَ - عَزَّوَجَلَّ - يَفْتَحُ مَسامِعَ مَنْ يَشاءُ . » « 2 »
خداوند - عزّوجلّ - پيامبران مُرْسَلِ اولوالعزم را ، به واسطه دانش برساير انبيا - عليهمالسّلام - برترى بخشيد و حضرت محمّد - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - را بر آنان برترى داد و علوم آنان را به ارث او گذاشت و ما نيز برتر از آنانيم ، زيرا رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - چيزهايى را مىدانست كه آنان نمىدانستند و ما نيز هرچه را كه رسول خدا - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - مىدانست ، مىدانيم و آن را براى شيعيان خود نقل كردهايم ، هر كس آن را از ايشان بپذيرد ، برترين شيعه است و ما هركجا باشيم ، شيعيان ما همراه ما خواهند بود و علىّ - عليهالسّلام - فرمود : آيا پستان زنان
هامش
( 1 ) . بحارالانوار ، ج 40 ، ص 211 ، حديث 10 .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 40 ، ص 211 ، حديث 11 .