آيات ذكر شده ، به خصوص آيه اوّل ، به خوبى هر خواننده را توجه مىدهند كه خداوند متعال ، چه نمازى را از اهل ايمان خواسته و معصومين ما - عليهمالسّلام - نيز چنان نمازى را داشتهاند .
اقامه نماز تا آخر عمر ؛ ويژگى اهل بيت - عليهمالسّلام -
نكته ظريفى كه در آخر شايسته است خوانندگان در امر اقامه نماز به آن توجّه كنند ، همان اقامه نمودن نماز از سوى آن بزرگواران است از اوّل تا خاتمه و پايان عمر ، چنان كه مىفرمايد : « أَشْهَدُ أَنَّكُمْ أَقَمْتُمُ الصَّلاة . . . حَتّى أَتاكُمُ الْيَقِينُ مِنْ وَعْدِهِ » و اين امر ، يكى از خصيصههاى آن بزرگواران به شمار مىآيد .
معناى دقيق اداى زكات
اداء نمودن زكات ، همان به كار زدن نعمتهاى الهى است ( اعمّ از ظاهرى و باطنى و خارجى كه خداوند هر يك از افراد بشر را به قدر ظرفيّت وجودى و مقتضيات آنها عنايت فرموده ) در راهها و امورى كه خواستهى او سبحانه بر آن مىباشد و يكى از آن موارد ، زكات مقرّر در فقه اسلامى است .
خداوند متعال در آيهى شريفه ، جريان اعطاى انگشتر توسط اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - در حال نماز به فقير را ، زكات تعبير فرموده و مىفرمايد :
إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ
« 1 »
ولىّ شما ، تنها خدا و پيامبر اوست و كسانىكه ايمان آوردهاند ، همان كسانىكه نماز برپا مىدارند و در حال ركوع ، زكات مىدهند .
و مىتوان از اطلاق دو آيهى ذيل آيه نور به حساب ورود آيه در شأن آن بزرگواران استفاده نمود كه منظور از زكات ، معناى عامى است ، خداوند مىفرمايد :
هامش
( 1 ) . سورهى مائده ، آيهى 55 .