گذشتگان انبياى مرسل و غير مرسل : « أَلْخاتِمِ لِما سَبَقَ » .
چهارمين خصيصهى او - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - ، گشودن درهاى حقيقت و معنويّت است به طور كامل به روى جامعه ( با رفتار فطرى و الهامات غيبى الهى ) و يا خروج پيروزمندانه ( در جنگها مقابل دشمنان با رفتار و دعوتهاى حقّ ) و غلبه برپيروان باطل ، همانگونه كه خداوند او را بدان امر فرمود : « وَفاتِحِ الْحَقِّ بِالْحَقِّ . . . »
خصيصهى پنجم ، قيام آن حضرت - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - مىباشد به امر الهى با بينايى تمام و تحمل سختىهاى آن و اختيار خشنودى الهى در امور دعوتش : « فَاضْطَلَعَ بِأَمْرِكَ ، مُسْتَبْصِراً فِى رِضْوانِكَ » .
خصيصهى ششم روا نداشتن لحظهاى سستى در كارهايى كه خداوند به او امر فرموده و قدمى به عقب نگذاردن : « غَيْرَ ناكِلٍ عَنْ قَدَمٍ . »
خصيصهى هفتم ، فروگذارى ننمودن آن حضرت - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - از هيچ خوبى و كار خيرى از نظر عمل و رفتار : « ولا مُنْشَنٍ عَنْ كَرَمٍ . »
خصيصهى هشتم ، محافظت بر عهد ازلى و عبوديّت و يا پيمانى كه با خداوند نسبت به امر رسالتش بسته بود : « حافِظاً لِعَهْدِكَ » .
خصيصهى نهم ، عمل براى اجراى اوامر الهى تا آن جا كه قدرت داشت : « قاضِياً لِنَفاذِ أَمْرِكَ . »
خصيصهى دهم ، امين بودن از جانب حقّ سبحانه در امر رسالت و مأمون بودن از خطا و لغزش : « فَهُوَ أَمِينُكَ الْمَأْمُونُ . »
خصيصهى يازدهم ، شاهد بودن بر اعمال امّت خود و يا شهيد بودن بر انبياى گذشته - عليهمالسّلام - در قيامت : « وَ شَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ » .
خصيصهى دوازدهم ، مبعوث گشتن او - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - از جانب حقّ سبحانه به عنوان رحمت بر همه خلايق از اوّل تا آخر ، از نظر ظاهر و معنى ؛ چرا كه خلقت عالم ، براى آن وجود مقدّس بوده است : « وَ بَعِيتُكَ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ . »
نور هدايت ( شرح معارف فرازهاى كليدى ادعيه بر اساس كتاب اقبال الاعمال) (فارسى) — صفحة 187
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص١٨٧