-
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ
« 1 »
پس به سوى اين دين پايدار روى بياور .
- وَ أَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً
« 2 »
و [ به من دستور داده شده است ] كه به دين حنيف روى آور .
تمام احتمالات را مىتوان مورد نظر قرار داد ، به اعتبار اين كه همه امورى كه در اين جهان و در جهان ديگر ظهور يافته و مىيابد ، از نامهاى الهى منشأ گرفته و نامها نيز در سيطرهى اسم خاصّ الهى مىباشند كه از آن به اسم عظيم ياد شده و فرموده : « أَلْعَظِيمِ الَّذِى بِهِ قِوامُ الدِّينِ . »
بنابراين ، اسلام ، قوامش به نامها و آخرت نيز با تمام تشكيلات ، قوامش به نامها و مظاهر دو عالم و همهى خلايق و ذرّات ، قوامشان به نامها مىباشد و اسم آن را به اين اعتبار ، مىتوان دين و فطرت گذاشت ؛ چرا كه همگى به حقّ سبحانه و نامها و صفات او - كه جداى از ذاتش نمىباشند - ظهور يافته و قائم به اويند .
( 913 )
« أَللَّهُمَّ ! إِنِّى أَسْأَلُكَ . . . أَنْ تُعْتِقَنِى مِنَ النّارِ عِتْقاً ثابِتاً لا أَعُودُ لإِثْمٍ بَعْدَهُ أَبَداً . » « 3 »
خداوندا ! از تو مىخواهم . . . كه مرا از آتش جهنّم آزاد كنى ، آزادى استوارى كه ديگر هرگز بعد از آن به سوى گناه برنگردم .
رهايى از آتش گناه در اين عالم
غرض از ذكر اين بخش ، توجّه دادن خوانندگان است به اين كه مراد از آزاد نمودن بنده
هامش
( 1 ) . سورهى روم ، آيهى 43 .
( 2 ) . سورهى يونس ، آيهى 105 .
( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 441 .