رَبِّكَ . » « 1 »
بىگمان بنى اميّه ، خون تو را خواهند ريخت ؛ ولى نخواهند توانست دين تو را از تو بگيرند و ياد پروردگارت را به فراموشى سپارند .
حضرت عرض مىكند :
« وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ حَسْبِى ، أَقْرَرْتُ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ ، وَ أُصَدِّقُ قَوْلَ نَبِىِّ اللَّهِ ، وَ لا أُكَذِّبُ قَوْلَ أَبِى . » « 2 »
سوگند به كسى كه جان من در دست اوست ، همين براى من كافى است ، به آن چه خداوند فرستاده اعتراف و گفتار پيامبر خدا را تصديق نمودم و گفتار پدرم را تكذيب نمىنمايم .
البته معناى دو جمله فوق : « وَ بَلِيَّةٍ تَدْفَعُها ، وَ كُرْبَةٍ تَكْشِفُها » را نسبت به هر خواننده مىتوان به حساب مراتب ايمانش در نظر گرفت .
اصل عطاياى الهى
5 . « وَ دَعْوَةٍ تَسْمَعُها » : اصل عطاياى الهى ، به يكى از بندگانش كه او را در شايستهترين دعواتش اجابت فرمايد ، نمىتواند غير از خواست معنوى باشد و ممكن است اين خواست معنوى ، همان باشد كه رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سّلم - امر شد كه در بيدارى شب از خداوند بخواهد و بگويد :
رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَ أَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَ اجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
« 3 »
پروردگارا ! مرا [ در هر كارى ] به شيوهى درست داخل كن و به شيوهى درست خارج ساز و از جانب خود براى من تسلّطى يارى بخش قرار ده .
و اين تقاضا ، براى هر خوانندهاى نيز مطلوب است .
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات ، ص 150 ، باب 23 .
( 2 ) . كامل الزّيارات ، ص 71 و 72 باب 23 ، حديث 2 .
( 3 ) . سورهى اسراء ، آيهى 80 .