مقام و منزلت ابرار
از جملهى دعا كه در آن مقام عصمت ابرار تقاضا شده ، بر مىآيد كه ابرار كسانى هستند كه در مقام مخلَصيّت قرار داشته و البته انبيا و اوصيا - صلوات اللَّه عليهم اجمعين - در مرحلهى اوّل مىباشند ؛ زيرا خداوند سبحان در معرّفى ابرار مىفرمايد :
- وَ ما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْأَبْرارِ
« 1 »
و آن چه نزد خدا است ، براى نيكان بهتر است .
- إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ
« 2 »
به راستى كه نيكان در [ بهشت مخصوص ] نعيم قرار دارند .
- كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ * وَ ما أَدْراكَ ما عِلِّيُّونَ * كِتابٌ مَرْقُومٌ * يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ
« 3 »
هرگز چنين نيست ، به راستى كه كتاب نيكان در عليّين [ جايگاه و الا در بهشت و يا در ميان بلند پايگان در بهشت ] قرار دارد و چه چيزى تو را آگاه ساخت كه علّيين چيست ؟ كتاب نوشته شدهاى كه مقرّبان آن را مشاهده مىنمايند .
از آيهى نخست ظاهر مىشود ابرار به مقامى دست يافتهاند كه كمالات و منزلتهاى والاى نزد خدا ، براى آنان خير است . و از آيهى دوّم استفاده مىشود كه ابرار در « نعيم » قرار دارند و نعيم بنابر آن چه از قرآن شريف و بعضى احاديث استفاده مىشود ، به نعمت ولايت و آن چه فناناپذير است ، اطلاق مىشود . « 4 »
و از آيهى سوّم بر مىآيد كه علّيين ، منزلتى و الا براى ابرار است كه مقرّبان ، آن را مشاهده مىكنند . بالاخره از مجموع آيات ياد شده بر مىآيد كه تقاضاى منزلت عصمت ابرار ، همان تقاضاى مقام مخلَصيّت است ؛ زيرا تنها مخلَصين هستند كه چنين منزلتهايى را دارا مىباشند .
هامش
( 1 ) . سورهى آل عمران ، آيهى 198 .
( 2 ) . سورهى المطففين ، آيهى 22 .
( 3 ) . سورهى المطففين ، آيات 18 - 21 .
( 4 ) . سورهى مطففين ، آيهى 8 ؛ عيون اخبار الرضا - عليه السّلام - ، ج 2 ، ص 136 ، حديث 136 .