صفات نكوهيده ؛ حجاب ميان انسان و خدا
گويا ذكر صفات ناپسند ياد شده بعد از صلوات براى آن است كه بفهمانند مؤمن تا به اين صفات ناپسند آلوده است ، امكان ندارد حوائجش برآورده گردد ، از اين رو ، اوّل بايد بخواهد و در عمل در صدد رفع اين صفات از وجود خويش گردد و آن گاه حوايج شايستهى خود را از خداوند تقاضا نمايد .
مفهوم قلب
مراد از قلب در جملهى « وَ انْزِعْ مِنْ قَلْبى » كه آلوده بودن آن به صفات نكوهيده نمىگذارد كار واقعى خود را انجام دهد ، همان حقيقت ملكوتيّهى بشر است ، كه به واسطهى توجّه بندگان الهى به عالم عنصرى خاكى ، حجابهاى بسيارى براى آنها حاصل شده - كه از آن جمله صفات ناپسند ياد شده در اين فراز است - و مانع از آن مىگردد كه قلب به كار فطرى خود مشغول باشد . از اين رو ، بايد مجاهده نمود و نيز از خدا خواست تا آثار ياد شده از دل كنده شود و پس از آن حوايج ديگر كه در اين دعا ذكر شده ، برآورده گردد .
( 179 )
« أَللَّهُمَّ ! ارْزُقْنِى أَلتَّثَبُّتَ فِى أَمْرِى . » « 1 »
خداوندا ، استوارى در امر خود را روزىام كن .
معناى امر و درخواست اثبات در امر فطرت و ولايت
ممكن است مقصود از « امر » كه ثبات بر آن تقاضا شده ، امر ايمان باللَّه و طريق فطرت الهى باشد كه دستورهاى ظاهرى اسلام نيز بر طبق آن است ، يا امر ولايت محمّد و آل
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 126 .