حَسَنَ بْنَ عَلِىٍّ ، السَّلامُ عَلَى الْوَصىِّ مِنْ بَعْدِهِ ، اللهُمَّ صَلِّ عَلى نُورِكَ وَسِراجِكَ ، وَوَلِىِّ وَلِيِّكَ ، وَوَصِىِّ وَصِيِّكَ ، وَحُجَّتِكَ عَلى خَلْقِكَ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ فاطِمَةَ وَخَديجَةَ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ اميرِالْمُؤْمِنينَ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ وَلِىِّ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا اخْتَ وَلِىِّ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا عَمَّةَ وَلِىِّ اللَّهِ ، السَّلامُ عَلَيْكِ يا بِنْتَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ ، السَّلامُ عَلَيْكِ عَرَّفَ اللَّهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكُمْ فِى الْجَنَّةِ ، وَحَشَرَنا في زُمْرَتِكُمْ ، وَاوْرَدَنا حَوْضَ نَبِيِّكُمْ ، وَسَقانا بِكَاْسِ جَدِّكُمْ مِنْ يَدِ عَلِىِّ بْنِ ابيطالِبٍ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ ، اسْئَلُ اللَّهَ انْ يُرِيَنا فيكُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ ، وَانْ يَجْمَعَنا وِايَّاكُمْ في زُمْرَةِ جَدِّكُمْ مُحَمَّدٍ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَانْ لا يَسْلُبَنا مَعْرِفَتَكُمْ ، انَّهُ وِلِىٌّ قَديرٌ ، اتَقَرَّبُ الَىاللَّهِ بِحُبِّكُمْ ، وَالْبَرآئَةِ مِنْ اعْدآئِكُمْ ، وَالتَّسْليمِ الَىاللَّهِ راضِياً بِهِ غَيْرَ مُنْكِرٍ وَلا مُسْتَكْبِرٍ ، وَعَلى يَقينِ ما اتى بِهِ مُحَمَّدٌ وَبِهِ راضٍ ، نَطْلُبُ بِذلِكَ وَجْهَكَ يا سَيِّدى ، اللَّهُمَّ وَرِضاكَ وَالدَّارَ الْاخِرَةَ ، يا فاطِمَةُ اشْفَعى لي فىِ الْجَنَّةِ ، فَانَّ لَكِ عِنْدَ اللَّهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ ، اللَّهُمَّ انّى اسْئَلُكَ انْ تَخْتِمَ لي بِالسَّعادَةِ ، فَلا تَسْلُبْ مِنّى ما انَا فيهِ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ الَّا بِاللَّهِ الْعَلِىِّ الْعَظيمِ ، اللهُمَّ اسْتَجِبْ لَنا ، وَتَقَبَّلْهُ بِكَرَمِكَ وَعِزَّتِكَ ، وَبِرَحْمَتِكَ وَعافِيَتِكَ ، وَصَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ اجْمَعينَ ، وَسَلَّمَ تَسْليماً يا ارْحَمَ الرَّاحِمينَ « 1 » .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار : ج 99 ، ص 266 ، ح 4 ورد في ذيل هذه الزيارة في تحفة الزائر للمرحوم العلّامة المجلسي : يحتمل ألا تكون هذه الزيارة في حديث الإمام عليه السلام ، بل هي من العلماء ، ولعلّ العلّامة اعتبر ذكر الأئمّة بعد الرضا عليه السلام والسلام عليهم قرينة على ذلك ، والحال ظاهر الرواية أنّ الزيارة واردة في كلام الرضا عليه السلام ولا يبعد السلام على الأئمّة بتعليم الرضا عليه السلام ( كما وردت الصلوات والسلام على الأئمّة من بعده عليهم السلام في زيارة الرضا ) .