كيفيّة زيارته أمير المؤمنين علي عليه السلام
وردت عدّة زيارات له عليه السلام مطلقة ( الزيارات غير المقيّدة بزمان خاصّ ، بل يمكن قراءتها في أيّ وقت ) وزيارات خاصة ( الزيارات المقيّدة بالزمان ) ونكتفي هنا بما ورد في الكتب المعتبرة مثل « كامل الزيارات » و « الكافي » وغيرهما . وقبل الخوض فيها نلفت انتباه الزوّار الأعزّاء إلى قضيّة مهمّة لا تختصّ بالحرم الشريف لأمير المؤمنين عليه السلام بل سارية في جميع المشاهد المشرّفة ، حيث تستفاد من مضامين الروايات المارة في الفصل السابق ( زيارة مرقد رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في المدينة ) وتأكّدت في مقدّمة قسم الزيارات وهي : المهمّ في باب الزيارة نفس الحضور في الحرم والتوجّه القلبيّ لذلك المرقد الملكوتي ، وعقد الارتباط الروحيّ بصاحبه ، وما بيّنّاه في الفصل السابق في فضل زيارة قبر أمير المؤمنين عليه السلام ( وكذلك سائر الأئمّة ) يحصل بهذا الحضور في الحرم والتوجّه القلبيّ نحوهم عليهم السلام وعلى هذا الأساس إن لم يكن للزائر الكريم وقت ونفس لقراءة الزيارة كفاه مجرّد الحضور أو القول «
السَّلامُ عَلَيْكَ يا اميرَالْمُؤْمِنينَ
» وإن تمكّن قبَّل الضريح وإلّا انصرف ، أو يتوقّف لحظة أو ساعة جوار ذلك الكهف الحصين ويفكّر في عظمة وجلال ومكارم أولئك العظام ، ونقصه وخطيئته ، ويتوب من ذنوبه ويرسخ سعادته ويخطّط لما يفعل بحيث لا يفقد ما حصل عليه في هذه الزيارة ويدّخره في قبره ليوم القيامة ويديم هذا الارتباط . كما يسعه أن يقف ويصلّي ركعتين أو عدّة ركعات ويهدي ثوابها لذلك الإمام المعصوم .
جاء في
كامل الزيارات
عن الإمام الصادق عليه السلام أنّه قال : «
إلى جَانبِ الكُوفَةِ قَبرٌ لا يَأتِيهِ مَكروبٌ فَيُصلّي عِندَهُ أربَع رَكعاتٍ ( الَّا رَجَعَهُ اللَّهُ مَسْرُوراً بِقَضاءِ حاجَتِهِ ) » « 1 » .
وقال أبان بن تغلب : كنت مع أبي عبداللَّه عليه السلام فمرّ بظهر الكوفة فنزل وصلّى ركعتين ثمّ تقدّم قليلًا فصلّى ركعتين ، ثمّ سار قليلًا فنزل فصلّى ركعتين ، ثمّ قال عليه السلام : «
هذا مَوْضِعُ قَبْرَ أميرِالمؤمنِين
» . قلت : جعلت فداك فما للمَوضِعين اللذين صلّيت فيهما ؟ قال عليه السلام : «
مَوْضِعُ رأسِ الحُسَينِ عليه السلام وَمَوضِعُ مِنْبَرِ القائِم عليه السلام » « 2 » .
على كلّ حال إن وفّق شخص ولم يرد الاكتفاء بهذا المقدار ، بل استعدّ لقراءة زيارة من الزيارات الواردة ، يمكنه أن يقرأ إحدى الزيارات المطلقة التي لا تختصّ بزمان معيّن .
هامش
( 1 ) . كامل الزيارات : الباب 69 ، ح 4 .
( 2 ) . المصدر السابق : الباب 9 ، ح 5 .