13 . أن يساعد أصحابه في السفر ولا يحجم عن السعي في حوائجهم ، وأن يتواضع لهم . قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله :
« مَا اصْطَحَبَ إِثْنانِ إِلَّا كانَ أَعْظَمُهُما أَجْراً وَأَحَبَّهُما إِلَى اللَّهِ أَرْفَقَهُما لِصاحِبِهِ » « 1 » .
وروي أنّ الإمام السجاد عليه السلام كان لا يسافر إلّامع رفقاء لا يعرفونه ، ليخدمهم في الطريق « 2 » .
وفي رواية أنّ النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله كان مع بعض صحابته في الأسفار فأرادوا ذبح شاة فقال أحدهم : عليَّ ذبحها . وقال آخر : عليَّ سلخ جلدها ، وقال الآخر : عليَّ طبخها . فقال صلى الله عليه وآله : «
عليَّ الاحتطاب
» . فقالوا : يا رسول اللَّه نحن نعمل ذلك فلا تتكلّفه أنت . فأجاب : «
أنا أعلَمُ أنّكُم تَعمَلُونَهُ وَلكن لا يَسّرني أنْ أمتازَ عَنكُم فإنّ اللَّهَ يَكرَهُ أنْ يرى عَبدَهُ قَد فَضَّلَ نَفْسَهُ عَلى أصحابِهِ » « 3 » .
14 . وأن يصاحب في السفر من يماثله في الإنفاق حتّى لا يشعر بالهوان « 4 » .
15 . الأمر المهمّ للغاية ، المحافظة على الفرائض ، فمن أتمّ غفلة الزائر أن يضيّع الفرائض بتأخيرها عن وقتها وعدم الالتفات إليها ، مع أنّه يسافر للتقرّب إلى اللَّه ونيل ثواب الزيارة والحجّ والعمرة والمراقد المطهّرة ، وقد روي عن الإمام الصادق عليه السلام : «
صَلاةُ فَرِيضَةٍ خَيْرٌ مِنْ عِشْرِينَ حِجَّة » « 5 » .
16 . لا يدع بعد الصلاة المقصورة - إن كان لديه وقت - التسبيحات الأربعة ، ثلاثين مرّة فهي من السنن المؤكدة « 6 » .
17 . من الواضح أنّ ما ذكر سابقاً بشأن الدعاء والصدقة لحفظ النفس والمال والأهل لا يعني ترك الإنسان للاحتياط والتخلّي عن المراقبة الضرورية لحفظ النفس والمال ، بل المراد الإتيان بما في وسعه من أجل حفظ النفس والمال وتفويض الباقي إلى اللَّه ، فقد جاء في الخبر أنّ دعاء المتقاعس لا يستجاب - وعليه لابدّ من الابتعاد عن الطرق الخطرة ، ولا سيّما في قيادة السيّارات اليوم ، حيث ينبغي اتّخاذ الاحتياطات كافّة واجتناب السرعة ، وحمل الوسائل الضروريّة المطلوبة في الأسفار الشتوية والصيفية .
ونختتم هذا البحث بما قاله الإمام الصادق عليه السلام لأحد أصحابه : «
إِعْقِلْ راحِلَتَكَ وَتَوَكَّلْ » « 7 » .
هامش
( 1 ) . من لا يحضره الفقيه : ج 2 ، ص 278 ، ح 2437 ؛ وسائل الشيعة : ج 8 ، الباب 31 من أبواب السفر ، ح 2 .
( 2 ) . الكافي : ج 4 ، ص 145 ، ح 12 ؛ وسائل الشيعة : ج 8 ، الباب 26 ، ح 2 .
( 3 ) . بحار الأنوار : ج 73 ، ص 273 .
( 4 ) . من لا يحضره الفقيه : ج 2 ، ص 279 ، ح 2442 .
( 5 ) . الكافي : ج 3 ، ص 265 ، ح 7 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام : ج 3 ، ص 230 ، ح 103 .
( 7 ) . بحار الأنوار : ج 100 ، ص 5 ، ح 18 .