تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحيح في فضل الزيارة الحسينية — صفحة 113

مساهمون:

ص١١٣
لإبراهيم بن هاشم كتاب النوادر ، ورواه ابنه عليّ عنه ، « 1 » فوصل كتاب النوادر لإبراهيم بن هاشم إلى الشيخ الكلينيّ عن طريق عليّ بن إبراهيم ، فلمّا أراد الشيخ الكلينيّ أن يكتب كتابه الكافي ، أخذ هذه الرواية من نوادر إبراهيم وذكرها في كتابه .

تحقيق السند السادس

ذكرنا إسناد ابن قُولَوَيه عن أبيه وعليّ بن الحسين بن بابويه وجماعة مشايخه ، عن أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى العطّار جميعاً ، عن العَمرَكي بن عليّ البُوفَكي ، عن يحيى خادم أبي جعفر الثاني عليه السلام ، عن ابن أبي عُمَير ، عن معاوية بن وهب . وهذه الرواية ضعيفة بجهالة يحيى خادم الرضا عليه السلام ؛ إذ ليس له ذكر في كتب الرجال . والظاهر أنّ هذه الرواية ذُكرت في كتاب النوادر للعَمرَكي البُوفَكي ، فإنّا إذا راجعنا رجال النجاشيّ ، وجدنا أنّه ذكر أنّ للعَمرَكي البُوفَكي كتاب النوادر « 2 » ، الذي تُلقّي بالقبول عند أصحابنا القمّيّين ، لذا نرى أنّ أحمد بن إدريس ومحمّد بن يحيى العطّار تحمّلا هذا الكتاب ، وذكر النجاشيّ أنّ الحِميَريّ روى كتاب العَمرَكي البُوفَكي . وكيف كان ، أنّ كتاب النوادر للبُوفَكي كان عند ابن قولويه لمّا أراد أن يكتب كتابه كامل الزيارات ووصل إليه عن طريق جماعة من مشايخه .

تحقيق السند السابع

هامش
( 1 ) . انظر : رجال النجاشي : 16 الرقم 18 . ( 2 ) . انظر : المصدر السابق : 302 الرقم 828 .
الصحيح في فضل الزيارة الحسينية — صفحة 113 | مهدي خداميان الآراني