9 - وجاء في ترجمة شمس الدين محمّد ابن الشيخ أحمد السقّاء :
« دُفن بمقبرة الإمام أحمد . . . وتردّد أهل بغداد إلى المقبرة مدّة » « 1 » .
زيارة النساء لقبر النبيّ صلى الله عليه وآله
أوضحنا فيما سبق من البحث استحباب زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله في القرآن الكريم والسنّة الشريفة من مصادر الفريقين ، ونروم هنا أن نبيّن أنّ هذا الاستحباب لم يختصّ بالرجال بل شمل النساء أيضاً .
وفيما يلي نذكر بعض آراء علماء مدرسة الصحابة في زيارة النساء لقبر النبيّ صلى الله عليه وآله والأولياء والشهداء :
1 - الدمياطي في حاشية إعانة الطالبين قال :
قوله : « نعم ، يسنّ لها زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم » أيلأنّها من أعظم القربات للرجال والنساء . قوله : « قال بعضهم » هو ابن الرفعة والقمولي وغيرهما .
وقوله : « وكذا . . . إلى آخره » أيمثل زيارة قبر النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم زيارة سائر قبور الأنبياء والعلماء والأولياء ، فتسنّ لها « 2 » .
2 - البهوتي في كشّاف القناع قال :
فيسنّ زيارتها للرجال والنساء لعموم الأدلّة في طلب زيارته صلى الله عليه وآله وسلم « 3 » .
3 - المليباري الفناني الهندي في فتح المعين قال :
نعم يُسنّ لها زيارة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، قال بعضهم : وكذا سائر الأنبياء والعلماء والأولياء « 4 » .
هامش
( 1 ) - المصدر السابق : 2 / 263 رقم 369 .
( 2 ) - حاشية إعانة الطالبين : 2 / 223 .
( 3 ) - كشّاف القناع : 2 / 212 .
( 4 ) - فتح المعين : 228 .