بايد توجه داشت اگر بعد از آن « واو » ديگرى بيايد قطعا واو دوّم عاطفه است مانند : و التّين و الزّيتون .
مذ و منذ و معناى ايندو حرف
ايندو حرف براى ابتداء غايت در ماضى مىباشند مانند :
ما رأيته مذ يوم الجمعة يا ما رأيته منذ يوم الجمعة .
و گاهى براى ظرف حاضر مىآيند نظير :
ما رأيته مذ يومنا يا ما رأيته منذ يومنا .
بايد توجه داشت كه ايندو و تنها بر سر اسم ظاهر مىشوند .
حالات سهگانه در مذ و منذ
صاحب مغنى مىگويد :
« مذ » و « منذ » داراى سه حالت هستند .
الف : آنكه بعد از آنها اسم مجرور قرار گيرد .
برخى از علماء بصره گفتهاند : مذ و منذ در اينحال اسم و مضاف بمابعد خود مىباشند .
صاحب مغنى معتقد است كه ايندو در حالت مذكور حرف جرّ بوده و اگر زمان ماضى باشد به معناى « من » و در صورتى كه زمان حاضر باشد به معناى « فى » بايد فرض شوند .
ب : آنكه بعد از آنها اسم مرفوع قرار گيرد مانند : مذ يوم الخميس و منذ يومان .
مبرّد و ابن سّراج و فارسى مىگويند در اينحال مذ و منذ مبتداء بوده و مابعد آنها خبر مىباشد و معنايشان « امد » و وقت است در صورتى كه زمان حاضر باشد و « اوّل