2 - تبعيض مانند : منهم من كلّم اللّه .
3 - بيان جنس مانند : يحلّن فيها من اساور من ذهب .
4 - تعليل مانند : ممّا خطيئاتهم اغرقوا .
5 - بدل مانند : ارضيتم بالحيوة الدنيا من الآخرة .
6 - به معناى « عن » مانند : فويل للقاسية قلوبهم من ذكر اللّه .
7 - به معناى « ياء » مانند : ينظرون اليك من طرف خفى .
8 - به معناى « فى » مانند : ارونى ماذا خلقوا من الارض .
يا نظير : و اذا نودى للصّلوة من يوم الجمعة .
9 - به معناى « عند » مانند : لن تغنى عنهم اموالهم ولا اولادهم من اللّه شيئا .
10 - به معناى « ربّما » مانند :
و انّا لممّا نضرب الكبش ضربة * على رأسه تلقى اللّسان من الفم
11 - به معناى « على » مانند : و نصرناه من القوم .
12 - فصل و آن عبارتست از حرفى كهبر سر دوّمى از متضادين درآيد مانند : واللّه يعلم المفسد من المصلح .
13 - غايت مانند : رأيته من ذلك الموضع .
در اينمثال « من » ذلك الموضع را غايت براى رؤيت قرار مىدهد .
14 - تنصيص بر عموم مانند : ما جائنى من رجل .
15 - تأكيد عموم مانند : ما جائنى من احد .
مؤلف مىگويد :
در مثال « ما جائنى من رجل » قبل از دخول « من » احتمال ميرود مقصود نفى جنس « رجل » بوده كما اينكه محتمل است مراد نفى « وحدت » باشد لذا با آوردن « من » تنصيص مىشود بر نفى جنس .
و در مثال « ما جائنى من احد » اگر « من » را هم نياوريم چون كلمه « احد » دلالت بر عموم دارد نفس وقوعش بعد از « ما جائنى » دلالت بر « نفى عموم » دارد لذا با آوردن