نجات و رهبرش عافيت و مركبش وفاء بعهد و اسلحهاش كلام نرم و شمشيرش رضاء و خشنودى و كمانش مدارا است با ديگران و لشكرش محاوره و گفتگوى با علماء و مال و سرمايهاش ادب و اندوختهاش دورى از گناهان و زاد و توشهاش عمل معروف و پسنديده و مأوى و مكانش صلح با ديگران و دليل و راهنمايش هدايت و رفيق و مصاحبش محبّت و دوستى با نيكان مىباشد .
متن : عنه ، عن علىّ بن ابراهيم ، عن ابيه ، عن القسم بن محمّد ، عن سليمان بن داود المنقرىّ عن حفص بن غياث قال قال لى ابو عبد اللّه عليه السّلام :
من تعلّم العلم و عمل به و علّم للّه دعى فى ملكوت السّماوات عظيما فقيل :
تعلّم للّه و عمل للّه و علّم للّه .
ترجمه : از محمّد بن يعقوب كلينى بسند مذكور از امام صادق عليه الصّلاة و السّلام منقول است كه فرمودند :
كسى كه علم را فراگيرد و به آن عمل نموده و براى خدا تعليم كند در عالم ملكوت عظيم و بزرگ خوانده مىشود پس دربارهاش اينطور گفته مىشود :
براى خدا علم را آموخته و براى خدا به آن عمل كرده و براى خدا آن را تعليم نموده است .
متن :
فصل و لمّا ثبت انّ كمال العلم انّما هى بالعمل تبيّن انّه ليس فى العلوم بعد المعرفة اشرف من علم الفقه ، لانّ مدخليّته فى العمل اقوى ممّا سواه ، اذ به تعرف اوامر اللّه تعالى فتمتثل و نواهيه فتجتنب و لانّ معلومه اعنى احكام اللّه تعالى اشرف المعلومات بعد ما ذكر و مع ذلك فهو النّاظم لامور المعاش و به يتمّ
تفصيل الفصول في شرح معالم الأصول (فارسى) — صفحة 55
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٥٥