كمال نوع الانسان .
ترجمه :
فصل در شرافت علم فقه
و چون ثابت شد كه كمال علم به عمل بوده روشن و ظاهر است كه پس از معرفت به حقتعالى از علم فقه علم اشرفى وجود ندارد زيرا مدخليّت آن در عمل از غيرش اقوى است چه آنكه به واسطه اين علم شريف اوامر الهى شناخته شده پس امتثال گرديده و نواهى حضرتش معلوم گشته پس اجتناب مىگردند .
و نيز معلوم اين علم كه احكام اللّه باشد پس از آنچه ذكر شد ( معرفت به حق تعالى ) از اشرف معلومات محسوب مىگردد و از اين گذشته اين علم به امور معاش نظم داده و به واسطهاش كمال نوع انسانى حاصل مىگردد .
متن : و قد روينا بطرقنا عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن الحسن و علىّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن محمّد بن عيسى ، عن عبيد اللّه بن عبد اللّه الدّهقان ، عن درست الواسطى ، عن ابراهيم بن عبد الحميد ، عن ابى الحسن موسى عليه السّلام قال :
دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله المسجد ، فاذا جماعة قد اطافوا برجل فقال ما هذا ؟
فقيل : علّامة .
فقال : و ما العلّامة ؟
فقالوا له : اعلم النّاس بانساب العرب و وقائعها و ايّام الجاهليّة و الاشعار العربيّة .
قال فقال النّبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : ذاك علم لا يضرّ من