ترجمه :
جواب مرحوم مصنّف از طائفه سوّم اخبار دالّه بر توقّف
مرحوم مصنّف مىفرماين :
امّا جواب از صحيحه اينست كه اين روايت بر وجوب توقّف دلالت ندارد زيرا مشار اليه در كلام امام عليه السّلام يعنى « به مثل هذا » يا همان واقعهاى است كه سائل سؤال نموده يعنى حادثه صيد و يا حكم آن بوده كه سائل مورد پرسش قرار داده است .
بنا بر اوّل اگر مورد را از قبيل شكّ در تكليف بدانيم به اين معنا كه وجوب نصف كفّاره بر هريك متيقّن بوده و شكّ در لزوم نصف ديگر بر آنها است .
در اين فرض مورد سؤال از قبيل وجوب اداء دين كه مردّد بين اقلّ و اكثر است يا همچون قضاء نمازهاى فوتشده كه بين كم و زياد مردّد است مىباشد و در اين سنخ از موارد باتّفاق مجتهدين و اصوليّون احتياط لازم و واجب نمىباشد زيرا شكّ در وجوب بوده و بدين ترتيب شبهه وجوبيّه مىباشد و بفرض آنكه در اين موارد و اشباهش يعنى مواضعى كه اجمالا تكليفى ثابت است به واسطه اين صحيحه و يا غير آن احتياط را واجب بدانيم مورد صحبت يعنى شبهه تحريميّه همچون شرب توتون مانند آن نمىباشد زيرا در محلّ كلام اساسا تكليفى ثابت نمىباشد .
شرح مقصود
حاصل جوابى كه مرحوم مصنّف از صحيحه عبد الرّحمن مىدهند اينست كه :
مشار اليه « هذا » در عبارت : اذا اصبتم به مثل هذا الخ يكى از دو امر ذيل است :
الف : نفس واقعه صيد باشد .
ب : سؤال از حكم اين واقعه باشد .
امّا در صورت اوّل :
آن نيز دو احتمال دارد :
ج : مورد از قبيل شكّ در تكليف باشد .
د : مورد از سنخ شكّ در متعلّق تكليف يعنى مكلّف به باشد .