يعنى : ملازم باش برادر خود را همانا كسى كه برادرى ندارد همچون كسى است كه بدون داشتن سلاح آهنگ معركه قتال كند .
عامل مستتر در اين مثال نيز « الزم » است .
و همان طورى كه در باب تحذير به غير ايّا در غير ايندو مورد استتار جايز است در اينجا نيز اگر عطف و تكرار نباشد استتار جايز مىباشد مانند :
الصّلوة جامعة يعنى احضروا الصّلوة جامعة .
قوله : و و هو الزامه العكوف : كلمه « عكوف » يعنى پاىبند بودن و توجّه داشتن .
قوله : من مواصلة ذوى القربى : بيان است براى ما يحمد العكوف عليه .
قوله : و جميع فروعه : يعنى فروع ايّاك .
قوله : فجعل بدلا من اللفظ : ضمير نائب فاعلى در « جعل » به ايّا راجع است .
قوله : فانّه يلزم ايضا ستر فعله : ضمير در « فانّه » به معناى شأن مىباشد .
قوله : فانّه يلزم ايضام : ضمير در « فانّه » به معناى شأن بوده و در « يلزم » به استتار راجع است .
قوله : و ان يحذف احدكم الارنب : حذف ارنب يعنى زدن خرگوش .
قوله : ايّاه و ايّا الشواب : اين عبارت قطعهاى از ضرب المثل مشهور مىباشد و تمام آن چنين است :
اذا بلغ الرجل الستّين فايّاه و ايّا الشواب ( وقتى مرد بسنّ شصت سالگى رسيد پس بايد از زنان جوان دورى گزيند ) .
قوله : انتبذ : يعنى بَعُد ( دور شده است ) .
قوله : و اجزه : ضمير مفعولى به استتار راجع است .
قوله : مع غيرهما : ضمير تثنيه به عطف و تكرار راجع است .
متن : « 627 »
ما ناب عن فعل كشتّان وصه * هو اسم فعل و كذا أوّه و مه
تجزيه و تركيب
ما : موصوله ، مبتداء .