( و كلّ منادى ( غير مندوب و مضمر و ما جاء مستغاثا ) و اسم اللّه كما فى الكافية ( قد يعرّى ) من حروف النّداء ، بأن يحذف ( فاعلما ) نحو :
« يوسف أعرض عن هذا » ، « ربّ اغفر لي و لوالدىّ » و لا يجوز حذفه من المندوب و لا المستغاث لأنّ المطلوب فيهما تطويل الصّوت ، و لا المضمر على أنّ ندائه شا ، و لا الإسم الكريم إذا لم تعوّض فى آخره ميم مشدّدة .
ترجمه و شرح
مبحث نداء
مصنّف گويد :
براى مناداى بعيد يا شبه بعيد ادات : « يا » و « اى » و « آ » و همچنين « ايا » و « هيا » وضع شدهاند .
شارح گويد :
براى مناداى « نائى » يعنى دور يا منادائى كه شبيه نائى است همچون خواب و ساهى الفاظ ذيل وضع شدهاند :
يا ، اى ( بفتح همزه و سكون ياء ) ءا ( با الف بعد از همزه ) ، ايا ، هيا .
لذا اگر شخصى را كه از ما فاصله زيادى دارد بخواهيم صدا بزنيم مىبايد با يكى از اين الفاظ او را منادى قرار داد مثلا بگوئيم : يا رجلا .
مصنّف گويد :
همزه براى مناداى قريب بوده و « وا » يا « يا » براى مناداى مندوب مىباشند .
و در هنگام اشتباه از غير « وا » بايد اجتناب نمود .
شارح گويد :
و براى مناداى قريب يك لفظ وضع شده و آن عبارتست از :
همزه فقط بدون اينكه لفظ ديگرى بهمراه داشته باشد لذا اگر شخصى را كه از ما فاصلهاش بسيار كم است بخواهيم صدا بزنيم بايد بگوئيم : أرجلا .
و براى مناداى مندوب دو لفظ وضع شده و آن دو عبارتند از :
الف : وا .
ب : يا .
كسى كه در حال ندبه و زارى ديگرى را صدا مىزند از ايندو لفظ بايد استفاده كند مثلا بگويد :