قوله : و اباه المصنّف : ضمير مفعولى در « اباه » به اشتراط مصاحبت بدل با ضمير راجع است .
قوله : و للّه على الناس حجّ البيت : آيه ( 97 ) از سوره آل عمران .
قوله : و الثالث و هو كالثانى : يعنى قسم سوّم نيز همچون قسم دوّم بوده لذا برخى شرط كردهاند كه بايد مصاحب با ضمير باشد و بعضى اين شرط را منكر شدهاند .
قوله : قتل اصحاب الاخدود : آيه ( 4 ) از سوره بروج .
متن : « 569 »
و من ضمير الحاضر الظّاهر لا * تبدله إلّا ما إحاطة جلا
تجزيه و تركيب
واو : استينافيّه .
من : حرف جارّ .
ضمير : مجرور به « من » متعلّق به « لا تبدله » ، مضاف .
الحاضر : مضاف اليه .
الظّاهر : مفعول است براى فعل مقدّر كه « لا تبدله » مفسّر آن مىباشد .
لا تبدله : فعل مضارع مجزوم به « لاء » و ضمير متّصل به آن مفعول مىباشد ، مفسّر است براى فعل مقدّر .
الّا : از ادات استثناء .
ما : موصوله ، مستثنا به « الّا » ، محلّا منصوب است .
احاطة : مفعول است براى « حلبى » .
جلى : فعل ماضى ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، صله و عائد براى ماء موصوله .
ترجمه
اسم ظاهر را بدل از ضمير حاضر نياور مگر اسم ظاهرى كه احاطه را ابراز و اظهار كند .
متن : « 570 »
أو اقتضى بعضا أو اشتمالا * كأنّك ابتهاجك اشتمالا