يجوز : فعل مضارع ، مفرد ، مذكّر ، غائب ، خبر براى « ما » .
حذفه : مضاف و مضاف اليه ، فاعل براى « يجوز » .
واو : حاليه .
فى النعت : جارّ و مجرور ، متعلّق به « يقلّ » ، حال .
يقلّ : فعل مضارع ، مفرد ، مذكّر ، غائب .
ترجمه
آنچه از موصوف و صفت كه معلوم باشند حذفشان جايز بوده در حالى كه حذف در لغت قليل و كم مىباشد .
شرح عربى
( و نعت غير واحد ) و هو المثنّى و المجموع ، و لا يكون [ النّعت حينئذ ] الّا متعدّدا ( إذا اختلف ) معناه قطعا ( فعاطفا ) لبعضه على بعض ( فرّقه ) نحو « مررت برجلين عالم و جاهل » و ( لا ) تفرّقه ( إذا ائتلف ) نحو « مررت برجلين عاقلين » .
( و نعت معمولى ) عاملين ( وحيدى معنى و عمل أتّبع به غير استثنا ) نحو « ذهب زيد و انطلق عمر و العاقلان » فإن اختلف العاملان معنى و عملا أو فى أحدهما وجب القطع .
( و إن نعوت كثرت و قد تلت ) إسما ( مفتقرا ) فى الإيضاح و التعيين ( لذكر هنّ اتبعت ) وجوبا ( و اقطع او اتبع ان يكن ) المنعوت ( معيّنا بدونها ) كلّها ( او بعضها اقطع معلنا ) ان كان معيّنا به دون غيره و اتّبع الباقى به شرط تقديمه ( و ارفع او انصب ) النعت ( ان قطعت مضمرا ) بكسر الميم ( مبتدء ) رافعا له ( او ) فعلا ( ناصبا ) له ( لن يظهرا ) ابدا نحو : الحمد للّه الحميد اى هو و امرأته حمّالة الحطب اى اذمّ .
( و ما من المنعوت و النّعت عقل ) أى علم ( يجوز حذفه ) نحو « و عندهم قاصرات الطّرف » ، « فلم أعط شيئا و لم أمنع » ، أى شيئا طائلا ( و ) لكنّ الحذف ( فى النّعت يقلّ ) و فى المنعوت يكثر .
ترجمه و شرح
مصنّف گويد :
اسم غير مفردى كه معنايش مختلف است نه متّفق ، صفتش را تفريق كرده برخى را بربعضى عطف نما .
شارح گويد :
مقصود از « غير واحد » اسم تثنيه و جمع بوده و توضيح گفته مصنّف اينست كه : اسمى كه به صيغه تثنيه و يا جمع است در صورتى كه معنايش مختلف بوده به اين
المباحث النحوية في شرح البهجة المرضية (شرح سيوطى) (فارسى) — صفحة 1380
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٣٨٠