و احمرّ و احرنجم ( صرّفا ) بخلاف نعم و بئس ( قابل فضل ) أى زيادة كعلم و حسن ، بخلاف نحو مات و فنى ( تمّ ) بخلاف كان و كاد ( غير ) فعل ( ذى انتفا ) أى منفىّ بخلاف نحو « ما عجت بالدّواء » و « ما ضربت زيدا » ( و غير ) فعل ( ذى وصف يضاهى أشهلا ) فى كونه على أفعل بخلاف ذى الوصف المضاهيه نحو سود و عور ( و غير ) فعل ( سالك سبيل فعلا ) فى كونه مبنيّا للمفعول بخلاف السالك ذلك نحو ضرب و شتم ، لكن يستثنى ما كان ملازما لذلك نحو : عنيت بحاجتك فيقال ما اعناه .
( و اشدد او أشدّ أو شبههما ) كأكثر و أكثر ( يخلف ) فى التّعجّب ( ما بعض الشروط عدما ) بأن كان زايدا على ثلاثة أحرف أو وصفه على افعل أو ناقصا نحو ما أشدّ دحرجته و حمرته و أشدد بكونه مستقبلا و كذا إن كان منفيّا أو مبنيّا للمفعول لكن مصدرهما مؤوّل نحو « ما أكثر أن لا تقوم » و « أعظم بما نصر » و مثّل ابن الناظم للّذى لا يقبل الفضل ب « ما أفجع موته » و « أفجع بموته » . و قال ابن هشام : لا يتعجّب منه ألبتّة .
ترجمه و شرح
شرائط ساخته شدن دو صيغه تعجّب
مصنّف گويد :
دو صيغه تعجّب را از فعلى كه ثلاثى ، متصرّف ، قابل كم و زياد ، تام و غير منفى است بساز .
شارح گويد :
دو صيغه تعجّب را از فعلى مىسازند كه واجد شرائط زير باشد :
1 - ثلاثى مجرّد باشد .
بخلاف افعال ذيل :
دحرج ( رباعى مجرّد ) انطلق ( ثلاثى مزيد باب انفعال ) اقتدر ( ثلاثى مزيد باب افتعال ) استخرج ( ثلاثى مزيد باب استفعال ) احمرّ ( ثلاثى مزيد باب افعلال ) احرنجم ( رباعى مزيد باب افعنلال ) .
2 - متصرّف باشد .
بخلاف نعم و بئس كه غير متصرّف بوده لذا از آنها افعل تعجّب ساخته نميشود .
3 - قابل كم و زياد باشد همچون علم و حسن .
بخلاف مثل مات و فنى چه آنكه ايندو فعل و امثال آنها قابل كم و زياد نبوده بلكه