شرح تسهيل شرط جواز تنازع در معمول را اين قرار داده كه متنازعين فعل تعجّب نباشند ولى برخى از ادباء با اين شرط مخالفت كرده و گفتهاند :
افعال تعجّب نيز با هم برسر معمول واحد نزاع مىكنند مانند :
ما احسن و اعقل زيدا ( چقدر زيد نيكو و چه اندازه عاقل است ) .
در اينمثال طبق گفته منكرين شرط مذكور هركدام از « ما احسن » و « ما اعقل » فعل تعجّب بوده و طالب مفعول هستند از اينرو مىتوان هركدام را كه بخواهيم در « زيد » عمل دهيم .
قوله : و يسمّى ايضا باب الاعمال : ضمير نائب فاعلى در « يسمّى » به باب تنازع راجع بوده و كلمه « اعمال » بكسر همزه مىباشد .
قوله : و هو كما يؤخذ ممّا سيأتى : ضمير « هو » به باب الاعمال راجع است .
متن : « 279 »
و الثّانى أولى عند أهل البصرة * و اختار عكسا غيرهم ذا اسرة
تجزيه و تركيب
واو : عاطفه .
الثّانى : اسم فاعل ، مبتداء .
اولى : اسم تفضيل و تقدير كلام « اولى من الاوّل » مىباشد ، خبر .
عند : ظرف ، متعلّق به « اولى » ، مضاف .
اهل : مضاف اليه براى « عند » ، مضاف .
البصرة : مضاف اليه براى « اهل » .
واو : عاطفه .
اختار : فعل ماضى ، باب افتعال .
عكسا : مفعول براى « اختار » .
غيرهم : مضاف و مضاف اليه ، فاعل براى « اختار » .