قوله : فلا يتعقبه الضمان : ضمير منصوبى در [ لا يتعقّبه ] به وضع ميزاب بنحو مذكور راجعست .
قوله : لانّه سبب الاتلاف : ضمير در [ لانّه ] بميزاب راجعست .
قوله : و لصحيحة ابى الصباح الكنانى عن الصادق عليه السلام : اين روايت را مرحوم كلينى در كافى شريف طبع جديد ج ( 7 ) ص ( 350 ) به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از علىّ بن نعمان ، از ابى الصباح الكنانى قال :
قال ابو عبد اللّه عليه السلام : من اضرّ بشئ من طريق المسليمن فهو له ضامن .
قوله : و لرواية السّكونى عن الصادق عليه السلام : اين روايت را مرحوم كلينى در ج ( 7 ) از كتاب كافى ص ( 350 ) باينشرح نقل مىكند :
علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از نوفلى ، از سكونى ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام قال :
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : من اخرج ميزابا او اوتد وتدا او اوثق دابّة او حفر بئرا فى طريق المسلمين فاصاب شيئا ، فعطب فهو له ضامن .
قوله : و هو نصّ فى الباب : ضمير [ هو ] بخبر سكونى راجعست .
قوله : فحكموا بالضّمان مطلقا : يعنى تمام ديه .
قوله : ان كان الساقط الخارج منه : كلمه [ الساقط ] اسم كان و [ الخارج منه ] خبر آن مىباشد و ضمير در [ منه ] به ميزاب عود مىكند يعنى اگر ساقط آن بخشى از ناودان باشد كه از ديوار خرج و بيرون است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 116
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٦