را مذكّر ضبط نموده ، در اين فرض ضمير به جانى عود مىنمايد .
قوله : طرح على الاجفان : كلمه [ طرح ] يعنى گذارده مىشود و [ الاجفان ] جمع جفن به معناى پلك چشم مىباشد .
قوله : قطن مبلول : يعنى پنبه مرطوبى چه آنكه [ مبلول ] اسم مفعول از [ بلّ ، يبلّ ] بوده يعنى مرطوبى شده .
قوله : و يقابل بمرآة محماة : ضمير نائب فاعلى در [ يقابل ] به جانى راجع بوده و كلمه [ محماة ] گرم و تابان را گويند .
قوله : و مستنده رواية رفاعة عن ابى عبد اللّه عليه السلام : ضمير مجرورى در [ مستنده ] به [ القول ] عود كرده و روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 19 ) ص ( 129 ) باينشرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن فضال ، از سليمان دهقان ، از رفاعه ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلام قال :
انّ عثمان ( عمر ) اتاه رجل من قيس بمولى له قد لطم عينه ، فانزل الماء فيها و هى قائمة ليس يبصر بها شيئا .
فقال له : اعطيك الدّية ، فابى .
قال : فارسل بهما الى علىّ عليه الصلاة و السلام و قال احكم بين هذين فاعطاه الدّيه فابى .
قال : فلم يزالوا يعطونه حتّى اعطوه ديتين .
قال فقال : ليس اريد الّا القصاص .
قال : فدعا علىّ عليه الصّلوة و السّلام بمرآة فحماها ، ثمّ دعا بكسرف فبلّه ثمّ جعله على اشفار عينيه و على حواليها ثمّ استقبل بعينه عين الشمس
قال : و جاء بالمرآة فقال : انظر ، فنظر فذاب الشّحم و بقيت عينه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 257
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥٧