خبرش مىباشد .
قوله : باقرارها فى شرعنا : ضمير در [ باقرارها ] به آيه راجعست .
قوله : لرواية زرارة عن احدهما عليهما السلام : اين روايت را مرحوم شيخ الطائفه در كتاب تهذيب طبع جديد ج ( 10 ) ص ( 183 ) به اين شرح نقل مىكند .
حسين بن سعيد ، از فضاله ، از ابان ، از زراره ، از احد الصّادقين عليهما السلام فى قول اللّه عزّ و جلّ [ النّفس بالنّفس و العين بالعين و الانف بالانف ] الآية قال : هى محكمة .
قوله : و بقوله تعالى بعدها : يعنى و مندفع بقوله تعالى بعدها .
قوله : فتركه واجب : يعنى ترك ظلم واجب است چون هرعمل حرامى تركش واجب شمرده مىشود .
قوله : و هو لا يتمّ الّا بالحكم بها : ضمير [ هو ] به ترك ظلم و در [ بها ] به آيه عود مىنمايد .
قوله : و قد ينقدح الشك : يعنى يتحقق الشك .
قوله : فى الثانى : مقصود فقره دوّم استدلال كه [ من لم يحكم بما نزل اللّه الخ ] مىباشد .
قوله : باحتمال كونه معطوفا على اسم انّ : ضمير در [ كونه ] به من لم يحكم راجعست .
قوله : فلا يدلّ على بقائه عندنا : ضمير در [ لا يدل ] به عطف راجع بوده و در [ بقائه ] به حكم مذكور در آيه برمىگردد .
قوله : على كونها محكمه : ضمير در [ كونها ] به آيه راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 254
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٥٤