قوله : و احتجّ فى المختلف : ضمير فاعلى در [ احتجّ ] به مرحوم علامه راجعست .
قوله : برواية محمّد بن قيس عن الباقر عليه السلام : اينروايت را مرحوم شيخ الطائفه در كتاب تهذيب طبع جديد ج ( 10 ) ص ( 188 ) به اين شرح نقل فرموده :
حسن بن محبوب ، از علىّ بن رئاب ، از محمّد بن قيس از مولانا ابى جعفر عليه السلام قال :
لا يقاد مسلم بذمّى فى القتل و لا فى الجراحات و لكن يؤخذ من المسلم جناية الذّمى على قدر دية الذّمى ثمانمأة درهم .
قوله : و اجاب : يعنى و اجاب العلّامه از استدلال بروايت .
قوله : بانّه مطلق : ضمير در [ انّه ] به فرموده امام عليه السلام در اين روايت راجعست .
قوله : فيحمل على المفصّل : مقصود رواياتى است كه بين اعتياد مسلمان بقتل ذمّى و عدم اعتيادش تفصيل داده .
قوله : و فيه الخ : ضمير در [ فيه ] به كلام علّامه راجعست يعنى و فى كلام العلّامه مناقشة .
قوله : انّه نكرة الخ : ضمير در [ انّه ] به لفظ [ مسلم ] در روايت محمّد بن قيس راجعست .
قوله : فى سياق النّفى : مراد كلمه [ لا يقاد ] مىباشد .
قوله : فيعمّ : يعنى پس كلمه [ مسلم ] بملاحظه آنكه نكره در سياق نفى است عام مىباشد .
قوله : و معه : يعنى و با اينكه عام است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 155
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٥٥