نباشد ، نسبت به مماليك خودش عادت بقتل پيدا نموده و يا نسبت به مماليك ديگران .
متن :
و إذا غرم الحر قيمة العبد أو الأمة بأن كانا لغيره لم يتجاوز بقيمة العبد دية الحر ، و لا بقيمة المملوكة دية الحرة ، لرواية الحلبي
عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : ( إذا قتل الحر العبد غرم قيمته و أدب قيل : فإن كانت قيمته عشرين ألف درهم ؟ قال : لا يجاوز بقيمة عبد دية الأحرار ) .
فرع
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
در هرموردى كه بنا شد حرّ قيمت عبد يا كنيزى را كه كشته بعنوان غرامت بپردازد قيمت عبد را نبايد بيشتر از ديه حرّ حساب كرده و ديه كنيز را متجاوز از ديه حرّه نبايد در نظر بگيرند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
طرح اين مسئله مربوط بموردى است كه عبد و كنيز تعلّق به غير قاتل داشته باشند يعنى وى مملوك ديگرى را كشته و لذا بر وى لازم شده كه قيمت آن را بعنوان غرامت بمالكش بپردازد .
و دليل حكمى كه ذكر شد روايت حلبى از مولانا الصادق عليه السلم است در اين روايت آمده :
وقتى حرّى عبدى را بكشد لازم است قيمت آن را به عنوان غرامت پرداخته و نيز تأديبش مىكنند .
محضر مباركش عرض شد : اگر قيمت عبد بيست هزار در هم باشد حكم چيست ؟
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 114
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١٤