و استحقاق الفاضل عن حق قرابة الأم من السدس و الثلث و غير ذلك .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر اعمام و عمّات با هم اجتماع نمودند در صورتى كه امّى باشند مال را بين خود بالسويّة تقسيم مىكنند و در غير اين صورت بالتفاوت آن را توزيع مىنمايند .
و سخن درباره اقرباى پدرى همان است كه در حق اخوه قبلا گفته شد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اينست كه از ميّت اگر عموها و عمهها هردو باقى مانده و با يكديگر اجتماع نمودند از دو حال خارج نيست :
الف : آنكه امّى بوده يعنى اخوه مادرى پدر ميّت باشند .
ب : آنكه ابوينى يا ابى باشند .
در صورت اوّل تمام ما ترك را عمو و عمّهها تصاحب كرده و آن را بين خود بالسويّه تقسيم مىنمايند .
و در صورت دوّم كه تمام عموم و عمهها ابوينى يا ابى هستند مال را بين خويش بالتفاوت يعنى للذكر مثل حظّ الانثيين تقسيم مىنمايند .
سپس در ذيل [ و الكلام فى قرابة الاب الخ ] مىفرماين :
يعنى اگر تنها از ميّت اعمام و اخوال ابى به تنهائى باقيمانده باشند هرچه در اخوه گفته شد درباره اينها نيز جاريست يعنى مىگوئيم :
اعمام و اخوال ابى تنها رد صورتى وارث هستند كه قرابت ابوينى مفقود باشند مشروط به اينكه ابى و ابوينى از حيث درجه و مرتبه با هم متساوى باشند مثلا با بودن عموى ابوينى عموى ابى و در صورت عمّه ابوينى
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 73
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٧٣