رأى قائل مىباشد .
جميل بن درّاج در خبر موثق از مولانا الصادق عليه السلام اين مضمون را نقل كرده كه حضرت فرمودند :
فاضل از فريضه بر هيچيك از زوجه و زوج رد نميشود .
و اين حديث دليل است بر رأى قائلين بقول دوّم .
و اشهر اين اقوال رأى سوّم است كه فرمودهاند :
بر زوج بطور مطلق ردّ شده ولى نسبت به زوجه ردّ مطلقا منتفى است .
قوله : و ربّما حمل : ضمير نائب فاعلى بخبر ردّ راجعست .
قوله : و هو بعيد : ضمير [ هو ] بحمل مذكور راجعست .
قوله : عن الاطلاق : يعنى عن اطلاق الحديث .
قوله : الّا انّه وجه فى الجمع : ضمير در [ انّه ] بحمل مذكور عود مىكند .
قوله : بالرّد عليهما : يعنى على الزّوجة و الزّوج .
قوله : كما هو ظاهر المفيد : ضمير [ هو ] بردّ عليهما مطلقا راجع است .
قوله : روى الجميل فى الموثق عن الصادق عليه السلام : اينروايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 17 ) ص ( 516 ) باينشرح نقل فرموده :
محمّد بن الحسن باسنادش ، از على بن الحسن ، از حسن بن على بن بنت الياس ، از جميل بن درّاج ، از مولانا ابى عبد اللّه عليه السلم قال :
لا يكون الرّد على زوج و لا زوجة .
قوله : و هو دليل القول الثانى : ضمير [ هو ] بخبر جميل راجع است .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 219
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢١٩