لام به معناى سركه مىباشد و كسره دادن خاء از اغلاط مشهوره است .
قوله : لزوال المعنى المحرّم : كلمه [ محرّم ] بفتتح راء بوده و مقصود از [ معناى محرّم ] خمر بودن مىباشد .
قوله : و للنّصّ : اخبار وارد در اين باب بسيار است از جمله حديث ذيل است كه مرحوم كلينى آن را در كتاب كافى شريف طبع جديد ج ( 6 ) ص ( 428 ) به اين شرح نقل فرموده :
عدّهاى از اصحاب ، از احمد بن محمّد بن عيسى ، از حسين بن سعيد از فضالة بن ايوب ، از ابن بكير ، از عبيد بن زرارة قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السّلام عن الرّجل يأخذ الخمر فيجعلها خلّا ؟
قال : لا بأس .
قوله : سواء كان انقلابه : يعنى انقلاب خمر .
قوله : عين المعالج به : مقصود از [ معالج به ] بفتح لام دارو و وسيلهاى است كه خمر را با آن به سركه منقلب مىنمايند .
قوله : باقية فيه : ضمير در [ فيه ] به خلّ راجع است .
قوله : لاطلاق النّصّ : چنانچه نقل گرديد .
قوله : و الفتوى : يعنى و فتواى مشهور .
قوله : بجواز علاجه بغيره : ضمائر مجرور به خمر راجع بوده و كلمه [ بجواز ] جار و مجرور متعلّق است به [ فتوى ] .
قوله : بطهره يطهر ما فيه : ضمائر مجرور بخمر عود مىكنند .
قوله : من الاعيان و آلته : مقصود از [ اعيان ] عين اشياء و چيزهائى است در ظرف با خمر مخلوط هستند از قبيل چوب انگور و شاخههاى آن و از آلت ، وسائلى است كه در انقلاب خمر به سركه به كار رفتهاند
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 368
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٦٨