سفارش خير راجع به حيوان صنونوا يعنى خطّاف بنمائيد زيرا مأنوسترين حيوان با انسان مىباشد .
سپس شارح ( ره ) مىفرماين :
بلكه برخى از فقهاء بحرمت آن قائل شدهاند و دليلشان روايت داود رقّى است ، وى مىگويد : روزى در خدمت حضرت امام صادق عليه السّلام نشسته بوديم ، در اين هنگام مردى عبور كرد كه در دستش خطّافى بود كه ذبح شده بود پس ناگهان حضرت از جاى خويش پريده و حيوان را از دست وى گرفته و به زمين انداختند و بوى فرمودند :
آيا عالم شما يا فقيهتان بشما چنين امرى نموده ، پدرم از جدّم به من خبر داد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از كشتن شش حيوان نهى فرمودند كه از جمله آنها است خطّاف .
و در اين خبر آمده كه تسبيح اين حيوان قرائت : الحمد للّه ربّ العالمين است .
و وقتى امام عليه السّلام به اينجا رسيده فرمودند نمىبينيد كه اين حيوان در قرائت حمد مىگويد : و لا الضّالّين .
شارح ( ره ) مىفرماين :
خبر مذكور اوّلا سندش سالم نبوده و علاوه بر آن بر تحريم گوشت حيوان مزبور دلالت ندارد لاجرم دليل ما بر حلّيت آن اين است كه در وقت پرواز داراى دف و حركت بالها مىباشد از اينرو داخل در عموم اخبارى است كه دفيف را علامت حلّيت پرنده قرار دادهاند ، بلكه در خبر خاصّى كه صرفا حكم خطّاف را بيان نموده حكم به حلّيت آن نموده است ولى طريق اين حديث ضعيف مىباشد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 221
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٢١