قوله : و اليحمور : برخى از اهل لغت همچون جوهرى در صحاح آن را به حمار وحشى عظيم معنا نموده و در كتاب حيوة الحيوان دميرى است كه حيوان و دابّهاى است وحشى كه شاخهاى بسيار بلندى دارد .
قوله : و يكره الخيل : مقصود از [ خيل ] اسب مىباشد .
قوله : و البغال : جمع [ بغل ] يعنى استر و قاطر .
قوله : و آكدها : ضمير مؤنث به خيل و بغال و حمير راجعست .
قوله : لتركّبه من الفرس و الحمار : ضمير در [ تركبه ] ببغل راجع است چه آنكه قاطر از اجتماع الاغ نر با اسب ماده بهم مىرسد .
قوله : فجمع الكراهتين : ضمير فاعلى در [ جمع ] به بغل راجع است .
قوله : و ضعيفها اخف : ضمير در [ ضعيفها ] به كراهت راجع است .
قوله : المتولّد من قويّها خاصّة : ضمير در [ قويّها ] بكراهت عود مىكند .
قوله : و فى صحيحة ابن مسكان الخ : اينروايت را مرحوم صاحب وسائل در ج ( 16 ) ص ( 325 ) به اين شرح نقل فرموده است :
محمّد بن يعقوب ، از ابو على اشعرى ، از محمّد بن عبد الجبّار ، از صفوان ، از ابن مسكان قال : سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام الى ان قال :
و سئلته عن اكل الخيل و البغال فقال :
نهى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عنها و لا تأكلها الّا ان تضطرّ اليها .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 197
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٩٧