قوله : فعل حراما : ضمير فاعلى در [ فعل ] به [ زوج مكره ] راجع است .
قوله : و لم يملكها بالبذل : ضمير فاعلى در [ لم يملكها ] به زوج و ضمير مفعولى به فديه عود مىكند .
قوله : و طلاقها رجعى : يعنى و طلاق المكرهه رجعىّ .
قوله : من هذه الجهة : مقصود از جهت بطلان عوض وبذل مىباشد .
قوله : فلا ينافى كونه بائنا : ضمير فاعلى در [ لا ينافى ] به [ كونه رجعيّا ] عود كرده و ضمير در [ كونه ] به [ طلاق مزبور ] بر مىگردد .
قوله : ان اتّفقت : ضمير در [ اتّفقت ] به [ جهة اخرى ] راجع است .
متن :
نعم لو أتت بفاحشة مبينة و هي الزنا . و قيل : ما يوجب الحد مطلقا و قيل : كل معصية جاز عضلها و هو منعها بعض حقوقها أو جميعها من غير أن يفارقها لتفتدي نفسها لقوله تعالى : " وَ لا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ ما آتَيْتُمُوهُنَّ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ " و الاستثناء من النهي إباحة ، و لأنها إذا زنت لم يؤمن أن تلحق به ولدا من غيره و تفسد فراشه ، فلا تقيم حدود اللَّه تعالى في حقه فتدخل في قوله تعالى : " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيما حُدُودَ اللَّهِ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ " .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
ك : بلى اگر زن مرتكب عمل فحشاء آشكار گرديده مرد مىتواند وى را عضل كرده تا زن خودش اقدام بر بذل مهر كرده و بدينوسيله از وى طلاق بگيرد .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 281
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٨١