دنبال خلع وى را طلاق داده و صيغه طلاق را بياورند آيا امر چنين مىباشد ؟
حضرت مىفرماين : اگر امر چنين باشد آن ديگر خلع نيست .
عرض كرد : پس زن بدون آنكه به دنبال طلاق خلعش صيغه طلاق را جارى كنند از مرد جدا مىشود ؟
حضرت فرمودند : بلى همينطور است .
و نيز غير از روايات وارده ديگر
قوله : ثمّ يتبعه بالطّلاق : ضمير فاعلى در [ يتبعه ] به [ مطلّق ] و ضمير مفعولى آن به [ خلع ] راجع است .
قوله : فيقول بعد ذلك : ضمير فاعلى در [ يقول ] به [ مطلّق ] راجع بوده و مشار اليه [ ذلك ] خلع مىباشد .
قوله : فانت طالق : اين صيغه در جائى است كه زن مطلّقه در مجلس طلاق حاضر بوده و مرد به وى خطاب كند ولى در صورتى كه طلاق در غياب وى صورت گيرد مرد بايد بگويد هى طالق يا فلاند طالق .
قوله : لروايد موسى بن بكر عن الكاظم عليه السّلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 15 ص 490 به اين شرح نقل فرموده :
محمد بن يعقوب ، از حميد بن زياد ، از حسن بن محمد بن سماعة ، از جعفر بن سماعة ، از موسى بن بكر ، از مولانا العبد الصّالح عليه السّلام قال :
قال على عليه السّلام : المختلف يتبعها الطلاق مادامت فى العدة .
مؤلّف گويد :
موسى بن بكر الواسطى اصلش كوفى است ، وى واقفى مذهب مىباشد .
قوله : و قيل يقع بمجرّده : ضمير در [ يقع ] و [ بمجرّده ] به خلع راجع
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 235
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٥