متن :
و باقي الصور جائزة و هي ثمان بإضافة الصور الثلاث المتقدمة إلى باقيها
و تفصيلها : أن كلا من الموكل و الوكيل و الموكل عليه إما مسلم ، أو كافر ، و منه تتشعب الثمان بضرب قسمي الوكيل في قسمي الموكل ، ثم المجتمع في قسمي
الموكل عليه ، و لا فرق في الكافر بين الذمي و غيره كما يقتضيه التعليل
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ح : و باقى صور جايز و مشروع است و مجموع صور هشتتا مىباشد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مجموع هشت صور عبارتند از سه صورت گذشته باضافه باقى آنكه مجموع هشت صورت مىگردد و شرح و تفصيل آنها چنين است :
هريك از موكل و وكيل و موكل عليه يا مسلمان بوده يا كافر و از اين تصوير هشت صورت متشعّب مىگردد و كيفّيت تشعيب صور آن است كه :
دو قسم وكيل را در دو قسم موكل ضرب نموده و حاصلضرب كه چهار باشد در دو قسم موكل عليه ضرب نموده حاصلش هشت ميگردد
لازم بتوضيح است كه در كافر فرقى بين ذمى و غير آن نميباشد چنانچه از تعليل عدم جواز نيز چنين برمىآيد .
قوله : و هى ثمان : ضمير مؤنث بصور راجع مىباشد نه [ باقى ] .
قوله : باضافة الصور الخ : كلمه [ باضافة ] جار و مجرور ، متعلق است به [ يكون ] يعنى هشت صورت بواسطه اضافه نمودن سه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 232
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٣٢